1《短文两篇答谢中书书记承天寺夜游》课件.ppt

1、山川之美，古来共谈。 2、高峰入云，清流见底。 3、两岸石壁，五色交辉。 4、青林翠竹，四时俱备。 5、晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 6、夕日欲颓，沉鳞竞跃。 7、实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 问题探究 “闲人”有什么含义？ “闲人”，即清闲的人，这里并非指闲极无聊，无所事事的人，而是包含着复杂的 意味。 《记承天寺夜游》写作特色 文章截取一个生活片断，寥寥数笔，既写景又抒情，既写事又写人。写景如绘，叙事简约，而将个人情怀渗透在发人深思的哲理之中，朴素又自然。 1.念无与为乐者 想到没有可以交谈取乐的人 2.庭下如积水空明 庭院中（的月光）像积水一样清澈透明 3.水中藻、荇交横，盖竹柏影也 水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。 4.但少闲人如吾两人者耳 只不过缺少像我们这样清闲的人罢了 三读课文 要求：理解课文内容，感受作者的特殊心境，把握文章的思想感情。 品文本 1、找出文章中描写月景的句子。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也 2、学生分组讨论，找出可以看出作者心境的句子。品析 用“我从……上品析……”的句式说话。 品心境 揣摩下面的句子，分析句中透露出作者什么样的感情？ ①月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 夜游过程中，作者的心情有怎样的变化？ “欣然” “念无与为乐者” “遂”、“寻” “怀民亦未寝” “相与步于中庭” 欣喜之情 有点知音稀少的遗憾 不假思索中有点激动 心有灵犀，同好相知的喜悦 从容 闲适 寥寥数语，意味隽永：赏月的欣喜，漫步的悠闲、贬谪的落寞、自我排遣的达观。──种种难言的感情尽在其中 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 品心境 抒发了作者怎样的感情？ 闲人 首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它。 其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 闲人 闲情 贬谪的悲凉 人生的感慨 自慰自嘲 赏月的欣喜 自得自豪 漫步的悠闲 小结： 　　苏轼遭遇“文字狱”，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。 面对逆境，要豁达开朗，乐观积极。 重要的，不是别人是否理解欣赏我们；而是我们能不能寻找到真正的自我。 打开心灵的窗户，达观处世，就会心明如月，豁达人生。 * 自康乐以来，未复有能与其奇者。 朗读——把握节奏 山川/之美，古来/共谈。 高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。 自/康乐以来，未复有/能与/其奇者。 疏通文意，提出认为比较重要的或解决不了的词句。  齐读、自读 1、五色交辉 2、四时俱备 3、晓雾将歇 4、沉鳞竞跃 5、夕日欲颓 6、欲界之仙都 7、未复有能与其奇者 （交相辉映 ） （四季） （早晨/消散） （坠落） （鱼/潜游在水中的鱼儿争相跳跃 ） （人间/人间的仙境） （复，再/与，参与，指欣赏） 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。 巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底 两岸的石壁色彩斑斓，在阳光下交相辉映。 青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。 课文翻译 清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声 傍晚，夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面 这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 一、总写 二、