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建国初期的散文 孙绍振 1.以下所述各项,与原文内容不相符的一项是 A.30年前杨朔、刘白羽、秦牧的散文表现出为主 流意识服务,图解政治的趋向。 B.由于历史的局限,杨朔、刘白羽、秦牧的散 文,在当今看来,就难免不堪卒读了。 C.杨朔的把散文当作诗来写有两层含意:一是讲 求语言的精工优美,二是把具体事物人物的描写 通过联想升华为政治、道德象征。 D.1954年各类文学作品精选专集,而散文竟只能 与特写合选一册,可见当时散文创作的萧条。 1.以下所述各项,与原文内容不相符的一项是 A.30年前杨朔、刘白羽、秦牧的散文表现出为主 流意识服务,图解政治的趋向。 B.由于历史的局限,杨朔、刘白羽、秦牧的散 文,在当今看来,就难免不堪卒读了。 D.1954年各类文学作品精选专集,而散文竟只能 与特写合选一册,可见当时散文创作的萧条。 B C.杨朔的把散文当作诗来写有两层含意:一是讲 求语言的精工优美,二是把具体事物人物的描写 通过联想升华为政治、道德象征。 2.下面的说法与原文中的意思相符的一项是 A.上世纪40年代国统区作家热衷创作以个人话语 作自我表现的散文,受到文艺界一致的批判。 B.40年代中期解放区作家把写新人新事作为散文 创作主流,使之成为新闻报导的附庸,狭隘政治 功利造成对散文的伤害。 C.1956年,“百花齐放,百家争鸣”方针的提 出,一些老作家又创作了带着个人色彩的庸俗的 散文。 D.“一个中心”,“一线串珠”和“形散神不 散”的提出高度概括了散文创作的特点,表现了 散文文体意识的成熟。 2.下面的说法与原文中的意思相符的一项是 A.上世纪40年代国统区作家热衷创作以个人话语 作自我表现的散文,受到文艺界一致的批判。 B.40年代中期解放区作家把写新人新事作为散文 创作主流,使之成为新闻报导的附庸,狭隘政治 功利造成对散文的伤害。 C.1956年,“百花齐放,百家争鸣”方针的提 出,一些老作家又创作了带着个人色彩的庸俗的 散文。 D.“一个中心”,“一线串珠”和“形散神不 散”的提出高度概括了散文创作的特点,表现了 散文文体意识的成熟。 B 3.本文对我国解放初期的散文做了哪些评价? 3.本文对我国解放初期的散文做了哪些评价? ①散文创作的思想倾向表现为充满主流意识的强 烈色彩,成为对政治观念的图解。 ②创作状况是十分萧条,建国五年尚选编不了一 册优秀散文集。 ③作品风格大多是战歌式的刚情,情调一统天 下。 ④散文理论有杨朔的“把散文都当做诗来写”和 后来的“一线串珠”和“形散而神不散”论,是 散文文体意识的“萌动”,但远未成熟。 浅谈中国传统文化 郭维森 1.以下各项与原文内容不相符的一项是 A.广义的“文化”内涵十分广泛,包括古往今来 人类劳动创造的物质财富和精神财富的总和。 B.现代化建设特别强调的是精神文化的发展,大 力发掘、抢救“非物质文化遗产”,便是最好的 例证。 D.悠久的传统文化铸造了文明的民族精神,继承 其中精华是建设现代化精神文明的必要条件。 C.我国古代对于“文化”的解释总是侧重精神层 面,强调以人文去教化、感化人们,以增进社会 文明风尚。 1.以下各项与原文内容不相符的一项是 A.广义的“文化”内涵十分广泛,包括古往今来 人类劳动创造的物质财富和精神财富的总和。 B.现代化建设特别强调的是精神文化的发展,大 力发掘、抢救“非物质文化遗产”,便是最好的 例证。 C.我国古代对于“文化”的解释总是侧重精神层 面,强调以人文去教化、感化人们,以增进社会 文明风尚。 D.悠久的传统文化铸造了文明的民族精神,继承 其中精华是建设现代化精神文明的必要条件。 B
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