第二十讲（唐五代词创作成就）.pptVIP

琵琶起舞换新声 ——唐五代词的发展与成就 北京大学中文系 杜晓勤 词的体制特征 在姹紫嫣红的唐五代文苑，词是一朵迟开的奇葩。作为一种新兴的诗歌体裁，词原本是配合着新兴乐曲而演唱的歌词，兼有音乐和文学两种性质，所以又称为“曲”、“曲子”或“曲子词”。 词的音乐属性 词的文学特征 词的音乐属性 中国历史上，与诗结合的音乐有三种：雅乐、清乐、宴（燕）乐。 所谓雅乐，即先秦的古乐，《诗经》中的雅、颂，即是雅乐的诗歌。《诗经》中提到的乐器有二十九种，钟、鼓、琴、瑟就是庙堂雅乐的主要乐器。但是雅乐到了战国时代已经衰落。 汉魏六朝时的音乐称为清乐。所谓乐府诗，就是配合清乐的歌词。清乐其始是汉魏的平调、清调、瑟调三调，称为相和三调，或清商三调（即宫调、商调、角调），行于中原。六朝的吴声、西曲则称清商乐（清调以商为主，故称清商），行于江南。清乐的主要乐器是丝竹，有筝、瑟、箫、竽等。但清乐从容和缓，音希而淡，入唐后逐渐衰落。 唐五代词所配合的，是隋唐时期一种以中原民间音乐为主，又吸收融合了前代清乐、边地少数民族音乐和外国音乐所形成的燕乐（燕享之乐）。燕乐乐器可包括雅乐以外的一切乐器，其中筚篥、贝、箜篌、琵琶、五弦、拨、腰鼓、羯鼓、毛员鼓、都昙鼓、答腊鼓、鸡娄鼓、铜鼓等，有些可能是少数民族乐器，有些可能是阿拉伯系和印度系的外来乐器。 燕乐的乐器中琵琶最为重要，琵琶有二十八调，音律变化繁多，五七言诗体不容易跟它配合，长短句的歌词也就应运而生。 词的文学特征 词，原本多是民间歌词，盛、中唐以后，文人渐为一些音乐曲调填词，叫“倚声填词”。与先作辞后配乐的乐府在制辞程序上有所不同。 每首词的曲调，叫词牌，如“菩萨蛮”、“西江月”、“念奴娇”、“忆秦娥”、“虞美人”等。 词的句式最初有齐言，后来多为长短不一的“长短句”。为了乐曲的反复吟唱，每调一般分为上下二阕，上阕、下阕，或上片、下片。也有不分阕的单调，如〔十六字令〕、〔望江南〕等小令。至于分作三片、四片的长调，如〔瑞龙吟〕、〔莺啼序〕等，就更少了。 词在早期大多是在宴饮时，为歌儿舞女所写，内容以爱情甚至艳情为主，风格绮靡、婉约、优美。 词后来又称为“诗余”，意思是文人在作诗之余的消遣，相对于诗来说，不太正统，内容也不很严肃。 旗亭唱诗 唐琵琶 　 吐蕃乐器 木质皮面。 　通长７２.２厘米、琴箱直径４１.５厘米。　 这把唐朝琵琶是文成公主入蕃时带来的诸多乐器中的一件，与唐以后葫芦状共鸣箱琵琶的形制大不一样。 现代琵琶 筚篥 唐筚篥横吹合奏图 筚篥（日本雅乐乐器） 武汉歌舞剧院民族乐团团长徐奇武 演奏筚篥曲 箜篌·五弦 五弦 唐彩绘弹箜篌女俑 羯鼓·腰鼓 羯鼓：原流行于西域地区，南北朝时传入中原，大约于公元四世纪时开始流行。唐时成为主要演奏乐器，演奏时一般横放在木座上，用两根鼓杖敲击，速度可以很快。是当时龟兹乐队的特有乐器之一。唐玄宗擅击羯鼓，练习时敲坏的羯鼓就有四大柜。 腰鼓：相传由羯鼓演变而来，公元四世纪开始流行，唐代腰鼓因演奏中的作用不同，称为“正鼓”或“和鼓”。 毛员鼓、都昙鼓、答腊鼓、鸡娄鼓 　　隋九部乐和唐十部乐中用到的鼓，有节鼓、檐鼓、都昙鼓、毛员鼓、答腊鼓、鸡娄鼓、连鼓和桴鼓等十余种。 关于词的起源问题的几种说法 关于词的起源，自古及今多有不同的看法： 一、词出于《诗经》。清徐訄《词苑丛谈》引丁澎《药园闲话》说：“屈子《离骚》亦名辞，汉武帝《秋风》亦名辞，词者诗之余也。”此外，清代的汪森等人也持此说，其实这种看法是不正确的，他们只是看到了《诗经》中句式的长短不齐，与词中的长短句有相似之处，因而认定词源于《诗经》，实际上，词是长短句，但是长短句并非全是词。 二、词出于乐府。这种说法，早在宋代就已出现，如宋胡寅《向芗林酒边集后序》说：“词曲者，古乐府之末造也。”明代杨慎在《词品序》、王世贞《艺苑卮言》等也持此看法，这种看法也是不准确的，乐府与词均入乐，但入乐的方式与入乐的标准均不同。 三、词出于六朝杂言。主此者有清代徐訄。他说：“沈约《六忆诗》其三云：‘忆眠时，人眠强未眠。解罗不待劝，就枕更须牵。复恐旁人见，娇羞在烛前。’亦词之滥觞也。”（见《词苑丛谈》） 四、词出于唐代近体诗。主此说者有方成培。他说：“唐人所歌，多五七言绝句，必杂以散声，然后可比之管弦。……后来遂谱其散声，以字句实之，而长短句兴焉。故词者所以济近体之穷，而上承乐府之变也。”（《香研居词麈》）宋王灼《碧鸡漫志》，清沈翔凤《乐府余论》等也都持此说。