第十三章王国维.pptVIP

第十三章 王国维 第十三章 王国维 王国维(1877—1927)，浙江海宁人，初名国桢，后改国维，字静庵（安），号人间、礼堂、观堂、永观等。 我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。 第十三章 王国维 不独为中国所有而为全世界之所有之学人。 (梁启超） 留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉。 （郭沫若） 南方史学勤苦而太信古，北方史学能疑古而学问太简陋......能够融南北之长而去其短者，首推王国维与陈垣。 （胡适） 第十三章 王国维 现今的中国学术界真凋敝零落极了。旧式学者只剩王国维、罗振玉、叶德辉、章炳麟四人；其次则半新半旧的过渡学者，也只有梁启超和我们几个人。内中章炳麟是在学术上已半僵化了，罗与叶没有条理系统，只有王国维最有希望。（ 胡适） 第一节 王国维的生平与思想 中国有一部《流沙坠简》，印了将有十年了。要谈国学，那才可以算一种研究国学的书。开首有一篇长序，是王国维先生做的，要谈国学，他才可以算一个研究国学的人物。（鲁迅） 第一节 王国维的生平与思想 王国维的一生，大致可以划分为三个阶段： （一）1877—1898年，在家乡接受传统教育。 1877年12月王国维出生于浙江海宁。父亲王乃誉对诗文、书画、篆刻都有研究。 4岁，母亲去世。 7岁，入私塾，习举子业。 少年时代即被誉为“海宁四才子”之一。 第一节 王国维的生平与思想 16岁，入州学，参加海宁州岁试，以第二十一名中秀才。 1894年，中日甲午战起，清军战败，极为震动。始知世有“新学”。 数次科考失利，在家乡做了私塾教师。 第一节 王国维的生平与思想 余家在海宁，故中人产也，一岁所入，略足以给衣食。家有书五六箧，除《十三经注疏》为儿时所不喜外，其馀晚自塾归，每泛览焉。十六岁，见友人读《汉书》而悦之，乃以幼时所储蓄之岁朝钱万，购“前四史”于杭州，是为平生读书之始。时方治举子业，又以其间学骈文散文，用力不专，略能形似而己。未几而有甲午之役，始知世尚有所谓学者。家贫不能以资供游学，居恒怏怏，亦不能专力于是矣。 (《三十自序》) 第一节 王国维的生平与思想 （二）1898—1911年前后，主要从事中西哲学、美学和文学的研究。 1898年，王国维来到上海，在《时务报》馆任校对，业余到东文学社学习，得到罗振玉的赏识和提携，从此开始了与罗振玉长达三十年的交往，亦师亦友亦亲戚，在政治倾向、治学方向与路径等诸多方向受到了深刻影响。???? 第一节 王国维的生平与思想 罗振玉（1866～1940），浙江上虞人，字叔蕴、式如、叔言，号雪堂、松翁、贞松老人， 农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家，中国现代农学的开拓者，中国近代考古学的奠基人。参与开拓中国的现代农学、保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究等等。 在政治上始终“恪守旧制”，曾以满清遗老身份任伪“满洲国”监察院院长。 王国维与《人间词话》 第一节 王国维的生平与思想 东文学社除日文外，始兼授英文及数理化各科。王氏攻读甚勤。从日本教员田冈文集中，始知汗德（即康德）、叔本华，并萌研治西洋哲学之念。 1901年春，在日本东京物理学校留学，夏归国，自此进入“独学之时代”， 第一节 王国维的生平与思想 “留东京四五月而病作，遂以是夏归国。自是以后，遂为独学之时代矣。体素羸弱，性复忧郁，人生之问题，日往复于吾前。自是始决从事于哲学” 1901年-1905年，通读叔本华、康德之书。 “读叔本华之书而大好之……于其人生哲学，观其观察之精锐与议论之犀利，亦未尝不心怡神释” 第一节 王国维的生平与思想 叔本华思想中的悲观色彩和天才观与王国维忧郁的性格深为契合，终王国维一生都没有摆脱他的影响。 1、特殊的童年 2、身体的原因 3、不善谋生 第一节 王国维的生平与思想 王国维教育简历：7-16岁（1883-1892），在海宁读私塾，共10年，相当于现在十年制的小学和中学；22-24岁（1898年春至1900年夏），在上海东文学社半工半读，除日语外，兼学英文及数理化，共两年半。可以和今天的外语专科学校相类比；24-25岁（1900年底至1901年初夏），在日本东京物理学校，进修英文及数理，四个月（一个学期）。 从此以后，王国维就进入了一边工作，一边自学的他自己所说的“独学之时代”。 第一节 王国维的生平与思想 1904年，撰成《红楼梦评论》。 《红楼梦评论》是中国文学研究史上第一部真正意义上的中西文学比较研究论文。 王国维以叔本华的哲学思想为理论基础，从故事内容