特洛伊的传说.docVIP

特洛伊传奇 在西方，关于特洛伊战争和“木马计”的故事，家喻户晓、妇孺皆知。以这次战争为背景的主题史诗和民间故事更是广为流传，影响深远。其中英国的尼克·麦克卡提所著的《特洛伊传奇》以奇独特的两条线索相互贯穿，而在众书中鹤立鸡群。那么特洛伊的传奇是怎样的？它到底有没有发生呢？看完这本书后，我从中总结了几个观点。 一、特洛伊时代的英雄主义 当海伦被帕里斯带走后，斯巴达国王梅内莱厄斯怒气冲冲的跑去求助迈锡尼国王，他的哥哥阿伽门农，要求他一同出战，出战理由是“特洛伊人践踏我的荣誉，侮辱我就是侮辱你，侮辱你就是侮辱全希腊。”希腊人认为：海伦被劫，不仅是一个希腊妇女被劫，或者是某个国王的妻子被劫，而是他们的英雄的荣誉受到了侵犯。他们为了捍卫自己的荣誉才倾全国的兵力进攻特洛伊。 桀骜不驯的阿客琉斯不愿为阿伽门农征战，和母亲“银脚”西蔕斯的一番对话后改变了态度：“你留下来，能过平静的生活···如果你去特洛伊，荣耀将归属于你，你的伟大事迹，将流传千古。但是你的荣耀将为你带来灭亡。”这坚定了阿客琉斯为荣誉而战的决心，在平庸的生存与拥有荣誉的死亡中，他选择了后者。阿客琉斯在海岸边对士兵誓师：“你们知道沙滩的彼岸有什么在等待着我们吗？是永垂不朽的传奇！攻下它，我们将留名千古。”在阿客琉斯身上，体现着一个高尚的英雄对其神圣不可侵犯的荣誉有着强烈的执着。所以，当他必须在平庸的生与光荣的死、在家族的责任与光耀的荣誉这个巨大的矛盾中的抉择时，他会毫不犹豫的抛开所有感情的羁绊，以荣誉之名征战到底。 但是在战争中，阿客琉斯的愤怒了，因为阿伽门农抢夺了属于他的女奴。但是这个女奴不单单是一名奴隶，而是他战后胜利后的“荣誉赏赐”。但是被抢走了荣誉对一个英雄来说是一种莫大的耻辱。于是他选择在船舱里睡觉，即使自己的军队伤亡惨重节节败退，他也无动于衷。 赫克托耳，特洛伊的英雄，国王普里阿摩斯最得意的儿子，帕里斯的哥哥。他是一个十分感人的氏族领袖，具有英雄主义气概和集体主义精神，他年轻而有王者尊严，他也一样勇敢无畏，意志坚定果敢。他预知战争的结局是毁灭性的，城邦将被摧毁，自己将要阵亡，妻子将沦为奴隶 但最为国家最好的勇士和领袖，他只能选择战斗。他毅然的肩负起保国卫家的重任，代父上阵， 身先士卒，最后血洒疆场。当妻子安德洛玛刻流着泪对丈夫赫克托耳说；“我亲爱的丈夫啊，请替你那年幼的儿子或你的妻子想一想吧。你现在的勇气意味着这将是你最后的时刻了。我没有父亲、母亲和兄弟，你就是我的父亲、母亲和兄弟。求你不要让你的儿子成为孤儿，让我成为寡妇。”但是赫克托耳坚决的绝决了妻子的请求，因为一个英雄必须无所畏惧的面对自己的命运，他不能在军队中、在敌人面前失去自己的尊严，他必须为荣誉而战。 为了英雄的荣誉。赫克托耳勇敢的决绝地抛弃了圣护的光环，直面阿客琉斯烈焰般的袭击 为了英雄的荣誉，梅内莱厄斯不顾生死，渴望搏杀以雪夺妻之恨 为了英雄的荣誉，阿客琉斯明知声名显赫却注定早逝的预兆，也不甘愿碌碌无为的终老一生 二、特洛伊的神话背景 特洛伊战争中，除了两国英雄的激烈斗争，神话人物在其中也扮演着至关重要的作用。全能的雷电神宙斯，婚姻与生育之神赫拉，战争之神雅典娜，爱神阿佛洛狄特，太阳神阿波罗，海神波塞冬，火神赫菲斯托斯，战神阿瑞斯等等，这些住在奥林匹斯山上的诸神，一点也不中国的神仙那么，他们性格各异并具有强烈的喜憎立场，他们有爱人和被人爱的能力，他们互相嫉妒，为了维护下界那些他们自已喜欢的人争吵不休，勾帮结派，喜欢耍小聪明暗中帮助他们想要帮助的人。 一心要靠找出古特洛伊城来扬名立万他循着《伊利亚特》里面的指点，认定特洛伊就在土耳其的一座名叫西斯里刻的小山坡下，不顾各界考古专家们对他技术的质疑开挖——其实根本谈不上技术含量：他不懂地层和地层之间的交错联系，凡是他认为和荷马时代的特洛伊城无关的东西全被当作是障碍挖掉、毁掉。他非常认真地把他挖掘出的蛛丝马迹命名为古特洛伊城 事实证明，正因为谢尔曼特洛伊城最终从沉睡中醒来，大白于天下——在谢尔曼挖掘的这座小山坡下，人们最终考证了特洛伊分别在七个时代的七个地层，其中特洛伊7A被证实是荷马时代的特洛伊古城，它最终的确是毁于一场仓促的战火之中！ 这本书就围绕特洛伊写了这两种英雄的传奇，一个是对古老神话的重述，是关于特洛伊英雄们铁马金戈的传奇；还有一个是在特洛伊故事发生的很多年后，一个做布料生意的德国商人，在故事和历史中穿行遐想并且追根究底，寻找到了很可能是特洛伊遗迹的古城的传奇。作者把这两种传奇穿插起来，间隔叙述。不同的时间，同样的空间，故事在各自展开。当赫克托耳和阿喀琉斯的对决开始，特洛伊战争的故事进入了高潮，而考古人谢力曼的挖掘也有了很大进展，他挖到了有关特洛伊的很多珍贵文物并最终得到了考古学界的认可。特洛伊城市在木马计中毁灭，城墙和这座城市一起倒塌了。谢力曼挖