中国文学史第一编先秦文学(上古到屈原,非袁本)
中国古代文学 第一编 先 秦 文 学 第一章 上 古 神 话 第一节 上古神话的产生和记录 一、神话的概念、产生和功能: 1、神话的概念 昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉 ——《淮南子?天文训》 钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。不饮,不食,不息,息为风。身长千里,在无启之东。其为物,人面蛇身赤色,居钟山下。 ——《山海经·海外北经》 2、神话产生的原因 由于原始社会生产力水平十分低下,面对难以捉摸和控制的自然界,先民往往会产生神秘和敬畏的感情,而一些特殊的灾害的自然现象,地震、洪水,还有人类自身的生老病死等等,也往往引起惊奇和恐慌,人们由此幻想出世界存在某种超自然的神灵和魔力,并对之加以膜拜,于是自然在一定程度上被神化了。 3、神话的功能:神话对原始人很重要。首先,神话在维系人们的社会性上具有重大意义。其次,神话是把个人和集体联系为一体的一条精神纽带。再次,神话是先民们在对世界假想的把握中宣泄了不安的情绪。 二、神话的保存 中国在远古时代可能有过丰富的神话传说,但经过口耳相传大部分没能够保存下来,只是在一些古代文献如
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