做学生一生的贵人.docVIP

做学生一生的贵人 大家好！今天我汇报的题目是：做学生一生的贵人。 为什么这么说呢？ 从人格层面上讲：童蒙养正，我牢牢地记住了陈校长说的一句话：一个受过高雅文化熏陶的人绝不会滋生低俗的灵魂。从知识方面讲：引经据典、触类旁通。就拿我自己来说，从小学到师范学校都是名列前茅的学生，可我连篇像样的文章写不出来。可自从陈校长到我们学校引进经典之后，先不说我写作的水平高低，起码我能引几句经，据几个典。 更可喜的是从学生身上看到他们背诵完经典的变化：学生能用“倘不问即为偷，冠必正钮必结”等经典语句，来规范自己的行为习惯。用“天下大事必作于易，天下难事必作于细”等经典语句来指导自己的学习习惯。还有很多，我就不一一列举了，我们说在和平小学沐浴了五年的国学经典，他会成为一个什么样的人？可想而知。难道我们领导和各位老师不是学生一生的贵人吗？而且国家教育部已经出台了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要分学段有序推进中华优秀传统文化教育小学低年级，以培育学生对中华优秀传统文化的亲切感为重点，开展启蒙教育，培养学生热爱中华优秀传统文化的感情。小学高年级，以提高学生对中华优秀传统文化的感受力为重点，开展认知教育，了解中华优秀传统文化的丰富多彩。 先来学习第一个问题：为什么要用吟诵的方法来学习国学经典？ 1.因为古代没有朗读，只有吟诵。自从1902年西方的思想传入中国后，我们才倡导的朗读，随之不仅推翻了国学经典的内容，也推翻了吟诵的方法。中央民族大学的教授徐建顺说：百年以前，没有一个中国人会朗诵。从先秦开始，诗词文赋都是吟诵的。创作是吟诵，欣赏是吟诵，学习还是吟诵。吟诵是学习汉语文的传统的、唯一的诵读方式。我们看古代遗留下来的资料就可知道古代都是吟诵，如：诸葛亮行吟图、屈子行吟图、风雪吟诗图、驴背吟诗图、太白行吟图等等。 2.吟诵本身就是音乐。古代不是讲究琴棋书画吗。琴就是他们吟诵的工具，他们都是边弹琴边吟诵，记录下来就成了诗词文赋。古代的吟诵本身就是音乐。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？创作这首歌的人是懂得格律的。 3．所有的诗人都是吟诵家。 古代的诗都是根据古琴来的，古琴跟我们汉字是完全吻合的。后来有人说诗的本身是歌，但是歌谱失传了。实际上不是，从上尧时代中国人一直到明清之前每天都在用音乐在宫廷里娱乐，考古学家别的东西都发现了，有一些跟本不成资料的野史都被文字记录下来，可为什么就没有只言片语的乐谱呢？后来，有人验证了：汉字本身就是音符，它组合在一起就是乐谱了。所以说古代的诗人都是音乐家。 我们来练习读几首诗，看看是不是有着韵律之美，古代的平仄就是韵律。 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，（韵） 仄仄平平平仄平 江枫渔火对愁眠，（韵） 平平平仄仄平平 姑苏城外寒山寺， 平平平仄平平仄 夜半钟声到客船。（韵） 仄仄平平仄仄平 再读一下：相见时难别亦难，东风无力百花残。 平仄起伏，抑扬顿挫就产生了旋律之美，再配上古琴，就美极了。 二、吟诵和唱歌有什么不同？ 唱歌：仅仅要求是音乐的旋律，很多的时候把文字忽视了，或者把文字隐去了不作为重点； 吟诵：是歌唱的一种，但是他跟音乐不一样，不是用五线谱和简谱来做的。吟诵是古代的古琴在说话。我们回忆一下：古代的人都是边弹古琴边赋诗。所有的书生床头上都少不了一把古琴，所以过去的诗人都是对琴说话，而且是自说自话，可不像现在的卡拉ok唱给别人听。而吟诵都是一个调，平长仄短依字行腔，韵律很简单。 如： 春晓 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少？ 谷建芬作曲是这样唱的：（唱）这样唱给孩子引向一个误区：觉读撅，闻读问，给普通话的学习带来干扰。 要是按照平长仄短，依字行腔就完全不一样了，因为吟诵时时把声调和气息全部连起来。（唱） 三、吟诵的基本方法是什么？ 我们记住这几句口诀： 一二生平三四仄 入声规则很奇特 平声吟长仄声短 韵字平仄皆回缓 意思是一声二声为平，三声四声为仄，入声比较特殊，那么押韵的那个字要回旋一下。这就需要我们了解一下平仄规律：（平仄规律要想弄明白可能一天也讲不完，也不一定马上能明白。这应该是专门研究古汉语的人做的事。 所以我们在这里就按照现代汉语的四声区分平仄就可以。 现代汉语四声声调表如下: 阴平 阳平 上声 去声 第一声 第二声 第三声 第四声 例如： 妈 麻 马 骂 (阴平) (阳平) (上声) (去声) 简单说，在现代汉语四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。 如：枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，（韵） 仄仄平平平仄平