国学基础之《小学》.pptVIP

~31~ 训诂学的方法基本上有四种 ： 一、以形索义(形训)。以“晋”字为例。 《说文》作“ ”说：“进也，日出万物进。从日，从臸。” 杨树达《积微居小学金石论丛》据金文作 ，则以为晋字上象二矢，下为插矢之器，象两矢插入器中之形，就是箭的古文。 二、因声求义(声训)。是根据读音寻求文字的意义，这在训诂上使用频率要远高于“以形索义”。如《尚书·康诰》“若保赤子，惟民其康乂”。“赤子”即“尺子” ~32~ 三、据文考义(义训)。是根据文章上下的意思，来判断词义的。 《冯谖客孟尝君》，“于是约车治装，载劵契而行” 《战国策·秦策一》：“王召陈轸告之曰：吾能听子，言子欲何之？请为子约车。” ~33~ 四、援事解义。如秦韬玉《采茶歌》说：“天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人，山童碾破团圆月。” ~34~ 在训释古书中，除以上所言经史子集资料外，二十世纪随着甲骨金文及出土文献的不断发现，利用出土资料，解决文献训诂问题，已逐渐成为时髦。再者，利用方言民俗资料，也是训诂所当重视的。 如“朕”，咱 《荀子·劝学》说：“有争气者，勿与辩也”， 《邶风·新台》说：“新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鲜”， “燕婉之求，得此戚施”， ~35~ 总之，训诂是调动全部知识系统，对语义进行诠解的学问。只有