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我的赤壁赋
赋是一种专事铺叙的用韵散文,介于诗歌与散文之间,讲究文采,以铺陈为能事。赋体经历了长期演变的过程,发展到中唐,在古文运动影响下,赋又出现了散文化的趋势,不讲求骈偶,音律,句式参差,押韵也比较自由,形成散文式的清新流畅的气势,叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。
苏轼(1037-1101),字子瞻、号东坡居士,眉山(今四川省眉山县人),与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”,同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。
他在政治上主张慎重,反对王安石新法,但他历任地方官吏,对人民生计颇为关怀。卓有政绩。在文学方面有杰出贡献,其作视野广阔,风格豪迈,个性鲜明,意趣横生。由于屡遭贬斥,作品往往流露出达观放任,忘情得失的思想。有《苏东坡集》、《东坡乐府》。
文艺全才
散文与欧阳修并称欧苏
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
诗与黄庭坚并称苏黄
《题西林壁》《惠崇春江晚景》《惠州一绝》
词与辛弃疾并称苏辛,为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
书法上为宋初四大书法家,
苏黄(庭坚)米(芾)蔡(京,襄)
绘画上“朱竹”别具一格;
文学理论上提出写文章要如“行云流水”
的文艺观。
苏轼书法
黄州惠州儋(dan) 州。
自题金山画像
苏轼
问余平生功业,
身如不系之舟。
心似已灰之木,
这是一个孤独的流浪者,流浪在天涯路上。
他刚从监狱里出来,带着一个极小的官职,实际的身份是一个流放的罪犯,他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来,满心侥幸又满心绝望。他被人押着,远离自己的家眷,没有资格选择黄州之外的任何一个地方,只能朝着这个荒凉的小镇走来。
他很疲倦,也很狼狈,出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州,萧条的黄州没有给他预备任何住所,他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸,喘一口气,四周一片静寂,连一个朋友也没有,他闭上眼睛摇了摇头。然而他不知道,此时此刻,他完成了一次永载史册的文化突围。黄州,注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。
住在这远离闹市的半山居所里,安静是有了,但寂寞也来了,有时还来得很凶猛,特别在深更半夜。只得独个儿在屋子里转着圈,拉下窗帘,隔开窗外壁立的悬崖和翻卷的海潮,眼睛时不时地瞟着床边的电话。它竟响了,急忙冲过去, 是台北《中国时报》社打来的,一位不相识的女记者,说我的《文化苦旅》一书在台湾销售情况很好,因此要作越洋电话采访。问了我许多,最后一个问题是:“在中国文化史上,您最喜欢哪一位文学家?”我回 答:苏东坡。她又问:“他的作品中,您最喜欢哪几篇?”我回答:在黄州写赤壁的那几篇。记者小姐几乎没有停顿就接口道:“您是说《念奴娇·赤壁怀古》和前、 后《赤壁赋》?”我说对,心里立即为苏东坡高兴,他的作品是中国文人的通用电码,一点就着,哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。
放下电话,我脑子中立即出现了黄州赤壁。
——《苏东坡突围》 ·余秋雨·
“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折,政治上失意彷徨,精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱
赤壁赋
苏轼
夜游赤壁抒发感慨
第1自然节:月下泛舟“乐”因何而乐?
白露横江 水光接天
纵一苇之所如
凌万顷之茫然
水月之美,夜游之乐(自然)
箫声
过度“悲” 缘何而悲?
英雄业绩今安在
何况吾辈渔樵者
天地阔远
而自身渺小
长江无穷
而人生短暂
欲求仙而不得
托遗响于悲风
古往今来,许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀:
1.曹 操:对酒当歌,人生几何
2.陈子昂:念天地之悠悠,独怆然而涕下
3.许 浑:英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中
4.苏 轼:大江东去,浪淘尽,千古风流人物
5.杨 慎:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄
一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑。
苏东坡有魅力。正如女人的风情,花朵的美丽与芬芳,容易感受,却很难说出其中的成分。——林语堂《乐天才子苏东坡》
组员: 特别推荐:
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1节:第一句,***读
“清风——章”***读,要求读出飘逸感
“少焉”起至本段结束,全是对偶句,所以请男女生对读,要求读出……
解释红色字,古今和活用要指出,不会的抄题
至于幽暗昏惑而无物以相之
以其乃华山之阳名之也
有泉侧出 余与四人拥火以入
古人之观于天地、山川
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫
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