2.1哲学的基本问题.ppt

第二课 百舸争流的思想 哲学研究的是？ 哲学的基本问题 本课考点：1、哲学的基本问题（是什么、为什么） 2、基本派别 3、唯物主义与唯心主义的基本形态 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来， 一个和尚说：“那幡在动呢！” 另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！ 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” 心动与幡动，反映了两个世界的关系： 一个是我们头脑中的世界， 一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。 这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。 不要混淆： “思维”和“存在”相搭配 “意识”和“物质”相搭配 1、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。 简单地说，就是意识和物质的关系问题。 知识点1： 什么是哲学的基本问题？ 1492年，哥伦布发现了新大陆，就是现在的美洲大陆。使人们知道了世界上还有一个美洲大陆。 请问在哥伦布发现新大陆之前，美洲大陆是否存在？是先有思维还是先有存在？ 知识点2：哲学的基本问题两方面的内容 （1）哲学的基本问题的第一方面： 思维（意识）和存在（物质）何者为第一性的问题。（思维和存在谁决定谁，先有谁后有谁问题） 唯物主义：存在（物质）决定思维（意识） 唯心主义：思维（意识）决定存在（物质） 脑子里有猪的形象 然后 存在决定思维，是唯物主义 然后 思维决定存在，是唯心主义 南北朝时，齐国宰相肖子良的府内，名流云集。他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出，指出：‘形存则神存，形谢则神灭’。精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体消亡，则精神消失。肖子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。便派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表这样违背潮流的言论呢？你赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大笑：要我“卖论求官”，那我早就是高官了。 这里的“形”“神”各指什么？ 你认为先有“形”还是先有“神”，二者的关系应该怎样？ 当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在 西方理性哲学开创人：笛卡儿 我思故我在 英国哲学家：贝克莱 物是观念的集合 存在就是被感知 存在就是被感知 一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。 约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？” 注意 1、思维和存在不可分割是错的 2、哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系是错的 3、哲学的基本问题在现实活动中表现为主观与客观的关系 4、哲学的基本问题不等于哲学的基本派别 5、从根本观点和本源上看，唯物主义是对的，唯心主义是错的。其余角度唯物唯心都有合理不合理成分，只有马克思主义哲学是对的。 6、强调物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义是错的 （2）哲学的基本问题的第二方面： 思维和存在有没有同一性，即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题。 不可知论：否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。 可知论：思维能够正确认识存在（“能够预测”是可知论） 庄子和他的朋友惠施（公元前370-前310）一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说：“你看，鱼是多么快乐呀！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，我固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼啊，你怎么知道鱼快不快乐呢？” 按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐，那么我们不是物，就不知道物的道理了，由此推论下去，世界上就没有可以认识的东西了 这是“可知论”还是“不可知论”？ 走进哲学 问辩人生 1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论 。 2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在 3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物 不可知 不可知 可知 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 思维和存在谁决定谁 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 思维能不能正确反映存在 承认能正确反映存在 否认能正确反映存在