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高二上期期末历史必修三终结性评价测试 2015.1. 24、梁启超在谈到《淮南子》“尚论诸家学说发生之由来”时说：“自庄荀以下评騭诸子，皆比较其同异得失，独淮南则尚论诸家学说发生之由来，大指谓皆起于时势之需求而救其偏敝，其言盖含有相当之真理”。从这个言论可以看出，诸子百家的共同特点是关注： A社会现实B人的发展 C人与自然的和谐 D人与社会的和谐 25、秦朝统一以后，李斯建议秦始皇“非秦纪皆烧之……有敢语诗书者弃市……”，董仲舒则向汉武帝建议“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”二者： A所站的阶级立场不同 B 对儒家的看法相同 C手段不同，目的相同 D手段不同，目的不同 26、英国学者威尔逊在《世界简史》中比较欧洲中世纪和中国的某一朝代时谈到：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗时，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。”这个朝代应当是 A秦朝 B 汉朝 C唐朝 D宋朝 27、“元朝统治时期，科举制度中止七八十年，以致元代文人仕进堵塞，一部分穷困潦倒者于是与盛行勾栏间的杂居产生了产生了亲缘联系。”该论断指出了元杂剧产生的 A主要方式 B重要原因 C经济背景 D文化根源 28、17世纪前后，东西方都出现了具有启蒙精神的思想家与著作，不同的是中国的思想家们开出的药方无非是扩大相权，限制君权，提倡学校议政等传统办法，而西方思想家则提出了三权分立、人民主权、民主共和等主张，其根本原因在于双方： A地理环境的差异 B思想观念不同 C政治体制的差异D经济发展状况不同 29、康有为在他的著作中经常把西方的制度与中国的传统儒家学说进行比附，例如，他曾经说：“若夫泰西立国有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，议院以通下情……皆与吾经义相合，故其致强也有由”他这样做的根本目的是： A使儒家思想跟上时代步伐 B托古改制，减少变法阻力 C寻找儒家思想中的普世价值 D证明西方文化源于中国文化 30、有学者认为，洋务运动是中国经济层面的近代化运动，戊戌变法和辛亥革命是政治层面的近代化运动，那么，中国思想层面的近代化运动应该是： A洋务派与顽固派的论战B维新派与洋务派的论战 C新文化运动 D五四运动 31、在中国同盟会成立后，会员们围绕三民主义产生了很多争论，其中只有对民族主义的争论最少，这表明： A同盟会组织涣散 B推翻清政府统治成为共识 C同盟会会员思想混乱 D同盟会会员成分复杂 32、史学家陈衡哲在《西洋史》中说：“苏格拉底的哲学和中国儒家的学说颇有相似之处。”这是因为二者都： A关注伦理道德问题 B研究物质与意识关系问题 C代表底层人民的利益 D重视人的个性发展 33、“我不想变成上帝，或者居住在永恒之中，属于人的那种光荣就够了，这是我祈求的一切。我自己是人，我只求凡人的生活。”彼特拉克的这一观点反映了他 A反对宗教信仰 B痛恨私欲膨胀 C主张精神修炼 D崇尚人性价值 34、伏尔泰在一部著作中谈到：“仁慈的国王是上天能给予大地的最好礼物。”在另一部著作中他又说：“英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一国家，他们由于不断地努力，终于建成了这样开明的政府。”上述言论表明伏尔泰： A赞成君主专制 B反对开明君主制 C主张君主立宪 D思想充满矛盾 35、19世纪中期的英国大城市常常一边是平静有序，衣食富足，一边是肮脏混乱，贫困饥饿。这种被当时的人们称为“城市分裂”的现象实质上反映了： A社会管理政策的滞后 B环境状况的恶化 C经济水平的倒退 D贫富分化的加剧 41、（22分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 普罗泰格拉曾说：“一组事物在我看来就是对我呈现的那样，在你看来就是对你呈现的那样。以风为例，风对感觉冷的人来说就是冷的，对感觉不冷的人来说就是不冷的。” ——柏拉图《泰阿泰德篇》 材料二 图一 图二 材料三 加尔文强调上帝的绝对主权，认为世上万物的存在与变化皆为上帝的旨意，上帝至上的权威决定着人的灵魂得救与否，信徒在一切日常行动中都必须对上帝承担责任和履行义务……人按照上帝的旨意被分为注定得救的“选民”和“弃民”。上帝是世间万事万物的主宰。恩格斯认为，加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢