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054 关系形态来自关系美学（摘选） 文/ 尼古拉斯·鲍里欧德 译/ 李宛蔓 栏目编辑/ 方 鹿 Relational Form From Relational Aesthetics (excerpt) 艺术活动是一场游戏，它的形式、样式和功能随着时代 理性主义所提供的摇摆不定的意识形态的东西；但现在， 和社会环境发展而演变；本质上它不是永恒不变的。 它是重新组建在的完全不同的哲学基础、文化和社会的预 目前艺术研究活动是批评家的工作。现代主义计划的某一 想之上。很显然，今天的艺术在继续开展着这一斗争， 方面已经光明正大地结束了（不，让我们在这个资产阶级 通过提出有洞察力的、实验性的、有批判性和参与性的方 时代赶紧强调，用精神鼓舞它）。这个完结使我们从其中 式，在启蒙哲学家蒲鲁东(Proudhon)、马克思、达达主义 继承的审美判断标准枯竭，但是我们还继续把这些标准运 者和蒙德里安（Mondrian）的艺术家的方向中转变。如 用到今天的艺术实践中。“新”已不再是一个标准了，除 果人们的观点还不能承认这些实验的合理性和趣味性，这 了后来对现代艺术的批评者当中，在憎恶“当下”的环境 是因为他们的呈现方式已不再像不可避免的历史演变的前 中，仅仅固守的东西是他们的传统文化教给他们的讨厌昨 兆一般。恰恰相反，他们似乎零碎和孤立，像是被孤儿的 天的艺术。为了创造更多有效的工具和正当的观点，理所 世界观所支撑，伴随着意识形态的敲打。 当然我们应该了解现今社会发生的变化，掌握已经变化的 这不是因为现代主义已死亡，死亡的是它唯心论的和 和仍在发生变化的。如果我们不从艺术家的状况出发，那 目的论的版本。 我们怎样理解在20世纪90年代展览中艺术家展出的行为， 今天，现代主义的斗争条件和昨日相同，而前卫派已 里拉克里特·蒂拉 和他们背后思考的问题呢？ 停止了像侦察员一样的巡逻，他们的部队谨慎地围绕着一 瓦尼拉 无题2002 个确定的露营点。艺术的意图是，准备并宣布一个未来的 （他承诺） 2002 装置现场 当代艺术实践和其文化计划 世界：今天艺术正在建造可能的宇宙。 Rirkrit Tiravanija, 这些在历史现代主义之后的艺术家的野心，既不是重 Untitled 2002 (he promise), 2002, 现代政治时代，随启蒙运动应运而生，基于解放个 复过去的形式和主张，甚至给与艺术不同的功能。他们的 installation view 人和人民的愿望。技术和自由的进步，愚昧的减少，提高 任务是类似于让·弗朗 的工作条件都为人类自由而提供条件，并有助于引领一个 索瓦·利奥塔(Jean- 更好的社会。然而，有好几个现代主义的版本。20世纪就 Francois Lyotard)给 是这样一个在两种世界憧憬之间的斗争的竞技场：自18世 后现代建筑的任务，这 纪以来，谦逊的