技术哲学根基的历时之变.pdfVIP

2012 年第 11 期 NO.ll.2012 广西社会科学 (总第 209 期) GUANGXISHEHUIKEXUE ( Cumulatively ,NO. 209) [文献编码]doi: 10. 3969/j. issn. 1∞4 - 6917.2012. 11. 011 扶术哲学粮基的局时之交 艾亚琦1 ，刘爱文2 (1.江西师范大学美术学院，江西南昌 33∞27;2. 江西财经大学经济学院，江西 南昌 33∞13) [摘要] 技术的哲学之基发生了由朴素整体论向构成系统论，再由构成系统论向生成总体论的转变，技 术发展也完成了由自在阶段到自为阶段，再由自为阶段到自在自为阶段的升华。由于实践水平不断提高，人 们对技术的认识也在不断地加深，技术不再被看做绝对的、僵化的形态，而是被看做实践的、生成的形态。 [关键词] 技术哲学根基朴素整体论构成系统论生成总体论 [中图分类号] BO [文献标识码] A [文章编号] 1∞4 - 6917 (2012) 11 -0044 - 04 技术的历史非常悠长，它伴随人类社会的始终。 的目的，仅仅是从自然中获取必需的生存资料，以维 持社会简单再生产。这种物质生产生活方式主要受 但是，由于社会实践和受其制约的人的思维能力的 产品的使用价值的驱动，所以，农业文明时期的产品 局限，人们对技术的认识经历了非常曲折的历史进 实用性和艺术性并重，个人技能会在这些自然物质 程。而随着人类社会实践水平的不断提高，人们逐 渐揭去技术的物质表象，从而不断解蔽技术的内核。 的获取和加工过程中得以体现。这决定了自然经济 中，社会分工是粗线条的，从而生产链条也不会太迂 一、技术朴素整体论 回，技术还停留在技巧、技能这个层次水平上， 技术是专属于劳动者自身的。这些改造自然的技 从一定意义上说，技术的起源等同于人类的起 源。在漫长的人类历史进程中，具有决定性意义的 巧、经验和技能，随着时间的推移，不断被充实并承 一环是简单工具的制作和使用，这种有意识的活动 传给后代。 使得人和一般动物开始分立，作为类的人逐渐脱 在农业文明时期，圄于实践水平的低下，人们在 离一般动物范畴。从这个意义上来说，人类开始制 社会生活的实践中，经常遭遇到社会和自然规律的 必然性双重制约。这种规律的客观性，既是基于人 作、使用工具成为人猿相揭别的一般标志，世界进人 们有意识的行为，但又不以人们的意志为转移。自 了一个新的历史发展阶段，社会有了主体性存在意 然和社会的报复对人们认识论产生了两方面的后 义，天然自然转化为人化自然。在这个过程中，人类 果:一方面，人们在自然和社会的报复面前无能为 不断扩大自己的活动领域，伴随这个过程的是人类 自身也在不断地被改造，人的大脑、人的手等都在发 力，将其归因于天命，产生一种宿命论的观点;另一