语文天一大联考2016课案.docVIP

语文天一大联考2016-2017学年高中毕业班阶段性测试（一） 本试题卷分卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并回交。第卷 ?阅读题必考题一、现代文阅读(9 分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。训诂学是传统“小学”的一个组成部分。汉字是表意文字，古文经学家是利用汉字的字形来证实经典的意义，从而还原历史，解读经意。这就产生了将汉字形音义统一而整理典藉的“小学”。隋唐时期文化尊汉代，将“小学”明确分为文字（形）、音韵（音）、训话（义）三门。因为它以解读经典为宗旨，所以训诂学是三者的出发点，又是三者的落脚点。东汉许慎尽20年之力，作了一部《说文解字》，系统总结了汉字的表意特点．把文字和经典具体结合，也把文字训话学引向科学。训诂学是解读经典的工具，它有三个基本方法：第一个是以形索义，也就是利用汉字的表意性来解释古代典籍。例如，我们常常称胸无点墨、文化素养不足的人为“郁朴之人”，怎么解释？“郁”是“梢”的假借字，“栯”从“木”，是一种软核的野果，“朴”从“木”,是没有加工的树干。两者都加工不够,内涵不足。所以《论街?量知》说“物实无中核者谓之郁，无刀斧之祈者谓之朴。文吏不学，世之教无核也。郁朴之人，孰与程哉”，就是要求官员需要学识，需要文化素养。第二个是因声求义，也就是弄清