人教七下《愚公移山》课件修改版4.ppt

太行（ ） 、王屋二山，方七百里，高万仞（ ）。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（ ）山北之塞( )，出入之迂（ ）也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（ )不能损魁（ ）父（ ）之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担（ ）者三夫，叩石垦壤，箕畚（ ）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（ ）妻有遗男，始龀（ ），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲( )智叟（ ）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾( )不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（ ）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡( )以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝( )朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 方——这里是方圆的意思。 万仞——形容极高；仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 且——将近。 面山而居——面，名词用为动词，面向着。 惩（chéng）——戒，这里是“苦于”的意思 塞（sè）——阻塞。 迂（yū）——曲折、绕远。 聚室而谋——室，家。 .汝——你们 毕力平险——险，形容词作名词，险峻的大山。 指通豫南——指，直。 杂然相许——杂然，纷纷。许，赞同。 以——凭借。 损：——削减 丘——土堆。 如…何：把……怎么样 且——连词，况且。 焉——疑问代词，哪里. 置——安放。 . 诸：之于 荷（hè）——扛 夫——成年男子 叩石垦壤：叩：敲，凿。 箕畚（jīběn）：这里是用箕畚装土石的意思。这里名词作状语用。 孀（shuāng） ——寡妇 遗男——遗孤，孤儿。 始龀(chèn)——始，刚刚。 龀，换牙。 寒暑易节——易，交换。节，季节。 始一反焉——始，才。反，通“返”，往返。 叟（sǒu）——老头。 惠——通“慧”，聪明； 曾（céng）——连……都…… 一毛——一草一木，地面所生的草木，这里指山的草木 其——在“如……何”前面加强反问语气。 长息——长叹。 汝心之固，固不可彻——固，顽固。彻，通。 虽----即使 穷匮（kuì）——穷尽。 苦——愁。 亡（wú）以应——亡，通“无”，没有。 操蛇之神——操，持。 惧其不已——已，停止。 .感其诚——感，被……感动。 . 负——背。 厝（cuò）——通“措”，放置。 .陇断——陇，通“垄”，高地。断，隔绝。 焉——语气助词，无义。 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。 北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于大山北面阻塞交通不便，进进出出都要绕远路，就召集全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“1、凭借您的力气，连魁父这座小山都不能削损，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“我们可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是愚公率领子孙中三个（能）挑担的人，凿石挖掘泥土用簸箕装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个没有父亲的儿子，刚刚换牙，跳着去帮助他们。2、冬夏换季，才往返一次。 河湾上一位聪明的老头使愚公停止干这件事，说：“3、你太不聪明了！4、就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能损坏，又能把这两座大山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“5、你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会加大增高，愁什么山挖不平？”聪明的老头没有话来回答。 拿着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们不停地挖下去，将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈高地阻隔了。  愚公要移的山是什么山？ 太行、王五二山。方七百里，高万仞 如果没有神仙的帮助，你觉得愚公能实现他的愿望吗？ 你认为本文想要表达的主旨是什么？ 《列子·愚公移山》，是一篇寓言故事。它借愚公的形象，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功。 作者简介 列子名御寇，战国时期郑国