浙江民居1剖析.ppt

建筑本身提取了当地民风民俗元素同时以现代自由手法结合，是一次在自然村落中进行新建筑实践的大胆尝试， 在施工中出现的一些传统工艺与现代建筑学科的交织为我们在乡土新建筑创作中积累了宝贵的实践经验。对色彩的大胆运用很让人折服！ 民族风情和现代自由手法的巧妙结合，更使整座建筑物与众不同。方形的院很安静,和老寨很和谐;椭圆的留白挺神,想表达非现实的魔幻,以平淡的手段悄然完成对非现实的表达.贵阳花溪天河潭风景区内，隆昌村摆陇苗寨综合体 因此在我们这个有着辉煌文明史的国家中，如何继承和发扬传统建筑文化的精华、创造出具有中国特色的现代建筑，是我们应该共同努力、奋斗的目标。 我们应该明白继承和吸纳是一个扬弃的过程，我们不能一味封闭自己，也不能完全西化我们自己，因为我们是中国，我们应该有自己的特色，有自己的文化底蕴，正如贝聿铭大师所说“中国的建筑要有中国的面孔，就要贴近中国人的生活，因此不能简单的抄袭西方的东西。”所以说当代中国建筑文化应该立足于中国民族传统文化的基点上，吸收未来文化的精华，结合现代中国社会生活需要所创造出来的具有时代特征的建筑文化。 我们要在遗留下来的文化和引进来的文化之间做一选择，那么我们有必要而且必须了解一下我们中国自己的传统建筑文化和支撑这一文化长存的精神力量。 建筑但凡能成为一个完善的体系，则必然有其深厚的社会文化根源，既不可能无缘无故地产生，也不可能无缘无故地消亡。因此，研究传统建筑，只有结合当时的社会文化背景，才可能探明其真义，也只有这样，才能判别良莠，决定取舍。 二、中国民居与文化 1.中国民居的哲理观 阴阳、五行、八卦（中国远古时代的三种思维方式） 南方汉族民居中的祖堂和天井，成为民居空间的核心，住宅总是以祖堂和天井为中心展开布置。而祖堂和天井就是阳和阴的互动关系思想的很好体现。 1）阴阳平衡 风水有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。 2）五行流通 五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。合理利用五行流通保持平衡，能够使人事半功倍，生活舒适。 按照现代物理学分析，一切物质的周围都有看不见的雾状物，而且物质之间、人与物质之间的这种微粒子场还会相互作用。 气“聚则成形”，“散则化气”，有形必有气。 建筑形状要素 住宅的建筑类型应把握五行原则 世间万物皆有五行属性，建筑也不例外，建筑宅形根据五行，可以分为五种：金形、木形、水形、火形、土形建筑。 立体形状 五行 形似神似 平面形状 缺角 方正 喝形 建筑与五行 3）八卦当位 宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万事万物，皆依这八个现象而变化，这便是八卦。当八卦当位，便能风调雨顺，国泰民安。 造成地球暖化的其中一个元凶就是热岛效应，而地产商兴建的摩天建筑物屏风楼，则是造成热岛效应的帮凶。其实阻挡光线和令风速减慢的问题，早见于古时的诸葛村。由诸葛亮后人所兴建的这个小村，位于浙江省兰溪县西，诸葛村四面环山，与现今的屏风楼相似，为解决这热岛效应，诸葛氏发明了一套既先进，又原始的古代自动风调系统。 八卦村：诸葛村 四 合 院 北方汉族民居建筑的代表之一四合院——庭院和厅堂的组合体现了阴阳互动的思想观念。 2.中国民居的宗法观 宗法制度是中国传统社会的一套始终维护和持续不断的以血缘关系为纽带、以等级关系为特征的社会政治和文化制度。千百年来，建筑被视为标示等级名分、维护等级制度的重要手段。“中国传统民居是中国社会宗法制度的活化石”。 礼制性建筑在传统聚落中地位突出，类型多样。礼可以说是宗法制度的具体体现和核心内容。礼既是规定天人关系、人伦关系、统治秩序的法规，也是约束生活方式、伦理道德、生活行为、思想情操的规范，带有强制化、规范化、普遍化的特点，制约了包括传统民居在内的中国古代建筑活动的方方面面。其中最突出的表现便是传统聚落中礼制性建筑的普遍存在，并往往占据突出而重要的地位。 无论是北方的四合院民居，还是粤中三间两廊式民居，抑或是闽粤赣的客家民居，浙江十三间头式民居，这种礼制性空间的堂，一直是传统民居空间布局的核心和重心。山西祁县民居体现了左上右下、东尊西卑的昭穆之制。 建筑等级制度的影响在于不仅导致了传统建筑类型的形制化，建筑的等级形制较之于功能特色更显突出，而且也促成了传统建筑的高度程式化。严密的等级制度，把建筑布局、规模组成、间架、屋顶做法，以至细部装饰都纳入了等级的限定，形成固定的形制。 诸暨千柱屋盛居背山临溪，修竹婆娑，清泉淙