政治课堂的人文化--江苏天一计进伟.ppt

* 我心目中的理想课堂： 教与育和谐、综合、人文 江苏省天一中学 计进伟 1.有格（品位,书卷味，正确价值观） 2.有趣（能激发学生的学习内驱） 3.有效（达成教育教学目的，提升学生可持续学习能力） 一点总结：传道、授业、解惑的古训决没有过时。三者是一个 整体，缺了哪一个，课堂都是不完整的。 特别注意：警惕“少正卯现象”——鲁国大夫，因“心达而险”（知识渊博而用心险恶）、“言伪而变”（强词夺理且善于狡辩）、“记丑而博”（刻意关注社会的阴暗面）等过失，被孔子处死。历来人们把那些虽具才识，但是好以奇谈怪论和惊人言辞哗众邀宠、蛊惑人心的行为称作“少正卯现象”。 一、理想课堂 （一）我们看得到的课堂现实 1.颇让人奇怪的双轨——作为“贵族”的评优课和作为 “平民”的日常课堂 2.曲解新课程理念所导致的“轻佻、浮夸和形式主义” 课堂和高考指挥棒下的“功利实用主义”课堂都有自 己的阵地 3.太多的“模式”，导致出教师、学生谁都成不了课堂 的主导、主体 二、当前课堂之弊 （二）各种各样的问题 1.我们的课堂太“实用”了（无论是“创新派”还是“保守派”） 2.聚焦课堂，却忽略了主导课堂的教师的修养； 3.形式至上，掩盖不了实质内容的苍白； 4.有教无育，教的强势挤占了育的空间； 5.教师演员、主持人化，课堂程序化 一点总结：课堂自然要讲究技术，但过度讲究技术，则教 育要么流于一种浮华展示，要么简化成一种培 训。 一点感叹：理想的教育和时代的要求、时代的实际是存在 着悖论的。 二、当前课堂之弊 1.慎教 （1）教的意义在哪里？(从必须教，到教是为了不教) （2）避免使教仅仅成为一种强加； （3）不要竹筒倒豆子，顷刻见底 2.重育 （1）育是内化 （2）有空间才有思考和体悟，有体悟才有教育； （3）育是学生心底自觉的行为，我们要做的是感召和唤起 （4）育，重在精神，重在兴趣，重在思维方式 三、政治课堂，当追求对人文的回归。人文课堂，首先要实现教与育的统一 1.何为人文？ （1）形式是综合（统合文史百家 试题、恋爱、美食例） （2）核心是关怀（责任感，家国民生之念） （3）必须摒弃急功近利，人文更注重长远、可持续 (不能做一事毁一事) （4）人文，应更多展现个性之美（个性是才能，合 作是素质） 2.缺乏理性的思辨之光，又失却人文关怀，我 们的教育还能走向何方？（历史的局限是缺乏 逻辑思辨，现实又急功近利，教育要沦为培训了） 四、初识人文 1.政治课堂，事例结合非常普遍，要提供分析、透视社会 的角度。（要提升、拓展学生对这个世界的见识、视野。 老师的见解、角度，也许就决定了学生审视世界的方式） 2.无论对何事的解析，都要致力于唤醒学生心中崇高的东 西。（项羽、虞姬，未尝不可以是旷世之美） 3.始终让自己站在高端，坚定自己的立场。以学生为本决 不是无原则的迎合。（师之高范如垮塌，则教育不存） 4.精神要高，身段要低。 五、人文也体现在一种负责任、有方法的引导 1.对教育的一片批判声中，我们已经忘记了扬弃； 2.生本、师本，如此争论是否本来就远离了教育的根本 目的？ 3.十年树木，百年树人。教育既是百年之举，轻言废 立，只能动摇根基；（是焉非焉王安石） 4.我是老师，你注意的当是我精神的高贵、知识的丰 富，而不是我华丽的外表； 5.教育，首先是精神的引领，知识的传递 六、人文，蕴含着尊重，包括对教育者、 教育方式的尊重 1.喜欢你上的课和因为你而喜欢这门课，是不一样的； 2.百家讲坛的方式，不是中学课堂需要简单复制的； 3.我们要避免把学生培养成“叶公好龙”式的人物； 4.课堂之上的兴趣，应有书卷之味，而无轻佻、浮躁之 感 5.兴趣，可以是因为有趣，但是更高层次的兴趣，是你 的课堂给了学生体验成功的机会（做数学的例子） 七、课堂如何激发学生的兴趣，大有讲究 1.高一学生的迷茫（政治的专业性在哪里） 2.政治课应该持重一些（不要随意用商业、娱乐、体育方面 的事例来说明或比方厚重的政治问题，不要俗气地注解政 治和政治问题） 3.政治教师有男性也有女性，但我希望政治课应更加男性化 一些（听一堂语文课有感----闺中少妇不知愁，春日凝妆上 翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯—王昌龄 ） 八、让政治课多一点政治的味道 （一）.关于集体备课 1、为什么要集体备课？ （1）知