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李贺《梦天》 梦游天姥吟留别 解 题 题意:临行时用梦中游历天姥山的诗向东鲁的朋友告别。 梦游:说明所写内容是虚幻的,则本诗主要艺术手法是_______ 天姥:在今浙江新昌县,东接天台山。传说曾有登山者听到天姥唱歌之声,故名。 点明所梦内容 吟:古诗体名称,属于歌行体。形式活泼,不拘一格。多悲愁慨叹之意 留别:说明写作动机 不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,抒写了自己对自由的神仙世界的追求。 天姥 mǔ (山名) 瀛洲 yíng (古代传说的东海三座仙山之一) 天台 tāi (山名) 剡溪 shàn (水名) 渌水 lù 脚著 zhuó 谢公屐 jī 石扉 fēi 澹澹 dàn 訇然 hōng 魂悸 jì 殷yǐn岩泉 云青青兮欲雨 yù 字音 烟涛微茫信难求 (的确、实在) 对此欲倒东南倾 (表示动作的方向,向东南) 我欲因之梦吴越 (依据) 势拔五岳掩赤城 (超出;遮掩) 熊咆龙吟殷岩泉 (震响) 栗深林兮惊层巅 (使…战栗;使…惊) 云青青兮欲雨 (下雨) 虎鼓瑟兮鸾回车 (弹奏) 惟觉时之枕席 (醒) 失向来之烟霞 (原来) 古来万事东流水 (表示动作的方向,向东) 字义 ?航海归来的人谈到海中仙山瀛洲,(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求;越地人谈到天姥山,云霞忽明忽暗有时能够目睹。 天姥山直插云霄遮断天空,山势高过五岳,遮蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山,对它象要拜倒,向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍,梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在,清清的溪水荡漾,猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐,身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳?,还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠,不知道拐了多少弯,我迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。熊在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在岩石和泉水中间。使深林战栗,使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨,水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣,山峦崩塌。 ??? 翻 译 仙府的石门,訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底,日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风,云中的神仙啊纷纷降下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车,排列的仙人啊象麻一样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动,恍然站起身来,又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席,刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。人世间行欢作乐也象这样虚幻,自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。告别你们离去了什么时候回来??暂且把白鹿放在青青的山崖间,想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头弯腰去伺候权贵,使我不能够开心开颜。 酒入豪肠,七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐就半个盛唐 ——余光中《寻李白》 李白:字太白,号青莲居士,有“诗仙”之称,是继屈原之后我国古代最伟大的浪漫主义诗人。他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。 李白早年就有济世安邦的抱负,但他不屑于通过科举登上仕途,而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此,他漫游全国各地,?结交名流,以扩大声誉。 唐玄宗天宝元年(742年), 经友人道士吴筠推荐,被征召入京。他以为实现“济沧生”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白性格傲岸,受到权贵排挤,不到三年,被唐玄宗“赐金放还”,由布衣而卿相的梦就此破灭。 李白在“临当欲去时,慷慨泪沾缨”的悲愤惆怅的心情中离开长安,与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,继续漫游生活。此诗是诗人天宝四年(745年)离开东鲁南游吴越时所作,又名《梦游天姥山别东鲁诸公》 ,诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵,傲岸不屈的态度。 写作背景 填 空: 入梦的原因是: 由现实转入梦境的过渡句是: 由梦境转入现实的过渡句是: 揭示主题(诗眼)的两句是: 海客谈瀛洲,……对此欲倒东南倾 我欲因之梦吴越 忽魂悸以魄动, ……失向来之烟霞 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 全诗三节各写何内容?归纳层意。 一、梦游之 由(起) 二、梦游之 景(见) 三、梦游之 吟(叹) 写作思路 ——议论、抒情 ——描写 ——叙述 置身诗境 缘景明情 ★ 诗歌记述了哪些事? ★ 描写了哪些意象? ★ 意境有何特点? ★ 运用了何种写作手法? ★ 表现了诗人什么样的情感? 注意思
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