第10课《书画和戏曲艺术》.ppt

第10课 充满魅力的书画和戏曲艺术 学习展示2：汉字为何具有如此的生命力？ 观察图片 1．在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳，甲骨文中也有如图1所示的带“贝”的文字。这说明 A贝用于占卜 B贝用于祭祀 C贝是装饰品 D贝是货币 三、京剧的出现 1、中国戏曲的发展历程 当堂检测： 要求关上书本，独立完成。 心得交流： 《女史箴图》 顾恺之提出了传神论，以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，来把握对象的内在本质，在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。 〈洛神赋图〉 东晋 顾恺之 隋展子虔 《游春图》 唐 阎立本 《步辇图》 吴道子《天王送子图》 张择端〈清明上河图〉这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，是了解北宋城市面貌和当时各阶层人民生活的史料。 元王冕《墨梅图》题诗：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。 徐渭：《牡丹蕉石图》 徐渭晚年又号青藤道人。性情奔放，不拘礼节。画法学米南宫。山水、人物、花鸟、虫鱼都极佳妙；笔简意赅，善于概括事物的形象，实开明代以来水墨写意一画的新风格。此幅墨韵气势，奔放横溢。其特点更在于他以笔墨形象寄予浓烈的思想感情。 郑板桥（1693-1765），即郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。 2.走近京 剧 京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达“喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲”思想感情。 角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。 生 生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。  须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。  红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。  小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。  武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。  旦 分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。  青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。  花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。  武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。  老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。 净 亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。  * * * * “舞动的北京” 1、印章、红色与诚信 ：红色的东方之光将燃起所有人心中的圣火；篆刻、书法象征文化中国。 2、印章中的篆字又似一“京”字。 3、字形幻化为一个飞奔撞线、迎接胜利的运动人形。 4、会徽下部是以中国书法写成的富于古意的英文BEIJING和阿拉伯数字2008。以毛笔撰写英文BEIJING和阿拉伯数字2008。 思考:这一标志体现了哪些中国元素? 学习重点： 汉字的起源和演变过程 ；中国书画的基本特征和发展脉络。 学习难点： 体会中国书画追求意境之美和传神之效的独特魅力。 第10课 充满魅力的书画和戏曲艺术 学习目标： 1.概述汉字、绘画的起源、演变过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。 2.了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。 第10课 充满魅力的书画和戏曲艺术 探究交流： 1.中国汉字起源于什么?何时形成完整体系？