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留侯论 张 良 简 介 张良(？─前189)，字子房，韩国贵族之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财，寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，在博浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳pī（今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇黄石老人，得《太公兵法》。人物生平:圯上受书,佐策入关,斗智鸿门,暗度陈仓,下邑奇谋,虚抚韩彭,劝都关中,明哲保身.主要成就 助刘邦建立汉朝 助刘盈保住太子之位. 题 解 北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼２６岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前，苏轼献《进策》、《进论》各２５篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是《进论》的第１９篇。 这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。 研习第一段 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 一（1）总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。 注意词义 必有过人之节 必有过人之节 拔剑而起，挺身而斗 匹夫见辱 卒然临之而不惊 此其所挟持者甚大 超越 通“猝”，突然 指（持有、怀有）的抱负； 怀抱的理想 （古今异义） 连词，表修饰/承接 气度、节操 表被动 研习第二段 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 二（2－4）写留侯的“忍”或者圯上老人教“忍”。 第二段主要写子房得忍。“且意不在书”承上启下。一、总结上文；二、引出下一层更高的议论。 注意词义 观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。 所以：用来……的 见：通“现”，表现 圣贤：形容词做名词：圣人、贤人 相与：互相 警戒：告诫 义：道理 亦已过矣 已：太 研习第三段 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 本段表现圯上老人以“忍”字造就子房，表明了上文“不在书”之意。 其末可乘 其身之可爱 而逞于一击之间 间不容发（fà） 是故倨傲鲜腆而深折之 而特出于荆轲、聂政之计 彼其能有所忍也，然后可以就大事 注意词义 利用（机会） 可贵（古今异义） 状语后置，“于……逞” 鲜：少，腆：厚，鲜腆：没有礼貌的样子 折：使……折服 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。? 只，仅仅 其：表假设，如果；就：成就 研习第四段 　 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 这段举史实相证，表明能忍的历史作用。 （1）开头四句：用郑伯、勾践史实推出结论“且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也”，照应第一段“此不足为勇也”（2）“忍小忿而就大谋”直接点出论点，使之具体化。（3）面对这样有辱人格的事都能忍，还有什么不能忍呢？ 其君能下人，必能信用其民矣 下：居于……之下； 信：使……信服；用：使用、任用（为他所用）。 勾践之困于会稽而归（被动句） ，臣妾于吴者 归：投降； 臣妾：名词作动词，带着臣妾。（称臣称妾，做奴仆） 此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 惊：使……受惊扰； 怒：使……恼怒。 注意词义 研习第五段 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 三（5）写留侯用“忍”