浮石十景诗话漫谈之四(浮山月报,2014年秋季版).doc

此稿刊登在《浮山月报》2014年秋季版。 浮石十景诗话漫谈(之四) 赵晓晴、赵沅湘原作，普富煦校订 （一）龙岩石室 诗云：“岩附青山树一竿，溪弹石室水生寒；诗人稳坐垂兴早，料得同游志品欢。” 此地在浮石村之东北，离村三、四里许。室在山腰中，石壁峭立，上下两层，巨石盖覆，了然一室面南，名曰“龙岩”。流泉出其侧，水与石齐，可枕可漱，游山者多憩于此。每年值“重九”日，乡人携壶列饮于岩中。若时逢旱灾，乡人辄在此斋供祈雨，屡有灵验。赵潜谷子等尝结社在此登高，清酌联吟，号“龙岩五子”。五子皆能诗，兼通诸艺，缠驭、潜谷尤独出冠时，故吟咏更多。旧有社尝，潜谷守而增拓之。至今五家子孙，犹于“重九”日赛神叙饮，作登高之会云。 冈州刘茂才名启、邑甄孝廉名炳，主讲浮石，与本乡上舍缠驭子等“重九”日宴会，均有题咏。刘有五言警句云：“幽兰香作室，翠竹绿为天。”甄有“竹韵飘堤千涧响，云根绕席一山浮”之句。缠驭子有五言律“松荫园午影，石隙漏斜曛”、七言律“怀芳兴欲盘空谷，买隐何妨老醉乡”之句。缠驭子积学能文，尤用力于诗赋，艰于童子试，遂纳粟入监，数战棘闱，旁通舆学，盖得自庭训，作舟公也。 家布衣晃章子七言律云：“古洞半天山色净，寒泉咽石水声幽。”公家贫舌耕，谆谆诲人，尤好施与。厥子子鸿，性孝友，贫好学，文采风流，食廪饩，进明经，皆庭训所致也。 家布衣钟庭子有五言句云：“炯光幽涧竹，秋色古松风。”公工绘事，即同筠公之幼子也，夙得家传，又深阅历，刘云岫谓画寓诗情，洵不诬也。 家布衣时健子有五言句云：“岩空天有石，山尽水无源。”公工医术，远近咸聘，之初看时，能预判若干日可愈，屡应不爽，而好读书，谙吟咏。 家布衣潜谷子有五言律云：“峭石沿苔古，寥天入望高。青摇竹外影，寒涌松间涛。野雀随风舞，飞鸿带雨号。何当一茅屋，小径满蓬蒿。”七言律有句云：“伫看柔条扫石榻，坐听涧水弄瑶琴。”潜谷子少孤，事母至孝，壮时，为其先人营宅，涉险登山，常晨出暮归，或道经龙岩口，占有云“迎人岚岫风生树，送我归途月满天”之句。公博极群书，兼通阴阳日者术，不肯造庐献技，有求者必亲到礼聘，恩、开二邑，尤重之。文慕老苏、诗宗陶令，晚年犹手不释卷，自奉甚薄，而待客常丰，见得必矢四知，居身尽除三恶，其耿介得自天性云。著有《留云诗钞》，现刻《阳基集腋》行世。 家明经梅野有七言句云：“涧听秋雨声偏疾，帽落松风兴倍豪。” 家孝廉学海有五言句云：“岩深开广座，石峭峙间门。”公三岁而孤，沐太孺人陈氏书荻之教，少即知学，尤肆力于古文。观公之文章，奔放雄逸，而知寝贵于韩、欧、苏、曾者深。初，艰于童子试，三十后为茂才，食廪饩，登贤书，扶摇直上。公知学力之成，悉由母氏劬劳所致，遂听同学公论，详录太孺人大节，请旨建坊旌表，不幸纶音甫颁，而公已应修文郎诏去矣!后其子光益等，始成公志，以毕其事。嘉庆八年间，山贼海寇，同时窃发，乡愚互相煽诱，纠党拜会，公忧乎人尽沙虫，载胥及溺也，既严明约束。邑侯包公，檄谕身率乡勇，手持器械，缉获贼首马亚雄、胡西四、曾亚四等，送官究治，于是贼势寝息，四境安全。惜天不假年，未获尽行其志，而公之义勇韬略，可以窥见一斑云。 家学录葆菴亦有“岭随云走山疑动，松卷涛倾海欲扬”之句。公少年积学，肆力于前明大家，不屑揣摩时墨。常游邑贤劳莪野夫子之门，叹赏其文，以为可以入道，可以明道，授受之下，独得心传。奈文憎命达，困黉序者卅载，始登贤书。既而再上公车，三试礼部，卒以恩赐国子监学录京职。晚年专以讲学造士为务，曾为宁阳书院山长，任训俗责四十余年，解争息讼，乡曲阴受其赐，得享无事之福。孝友根于天性，抚二侄如己出。周济贫乏，奖引寒畯。事有关于惩劝者，率皆攘臂称首。非公事足音不出邑城，一字不入公门，弗为子孙治生产，第以清白传其家云。 家广文跻月有七言律句云：“黄花几度添新色，碧水依然响远音。” 家明经子鸿，即龙岩五子晃章子之子，登岩值雨，有句云：“岩边苦竹寒添翠，涧底山花湿更红。” 家茂才小山七言律句云：“篱边菊溅参军帽，石面泉流颍水音。” 李茂才砚农五言律句云：“岩幽香篆虽画注解： [1]曛，落日的余光古代可以通过考试来取得入学资格，如果考试不能通过或家中有钱，也可以直接捐钱捐物，就可以入学称为监生。 科举时代对考场、试院的称谓指科举时代由公家发给在学生员的膳食津贴蓬蒿即茼蒿草本植物行将看到用玉装饰的琴唐王昌龄诗“瑶琴多远思，更为客中弹”。雾气笼罩的山峰。对宋文学家苏洵的尊称陶渊明荻画学书欧阳修母亲郑氏用荻草秆当笔，教欧阳修练字韩愈欧阳修曾巩苏轼苏洵苏辙父子三人指帝王的诏书旨意载胥及溺出自《诗经》相落水古代文官相当于师或学校行政人员古代的学校举人入应试的代称台师高级中学出身寒微而才能杰出的人篆一种香料的名字上舍对一般读书人的尊称地气聚合乡试中每科必于五经各一名，列为前五名称为五经魁。山捧亭台郭绕山，遥盘苍翠到山巅。石