【2017年整理】中国艺术表现里的虚和实1.pptVIP

课件大赛作品： 中国艺术表现里的虚和实 ; 1.了解什么是艺术表现里的虚实。 2.积累文中出现的词语或成语，掌握其用法。 3.整体把握全文的主旨，通过文中例子体会作者所阐述的道理。 4.触类旁通，用课文中的观点阐明其他问题。 ; 宗白华（1897~1986），美学家。江苏常熟人。主要著作有《美学散步》《艺境》，还有译著康德的《判断力批判》。 ;1.给加点字注音，不正确的一项是（ ） A.尘滓（zǐ） 鬃鬣（liè） 住宅（zhái） B.哂笑（xī） 凤夔（kuí） 昉明（fǎng ） C.箴言（zhēn）笪笞（dá） 赘疣（yóu） D.摇曳（yè） 翚飞（huī） 跂翼（qí） 2.下列是本文中的成语，使用该成语的两句中哪句对，哪句错？ ①去粗存（取）精 A.对于各种各样的学习方法，我们应该去粗取精，尤其要选择适合自己情况的方法。 B. 这次去登山的人不必太多，我们要去粗取精，队伍需要精兵强将。; ②虚实相生 A.我们这十几个人中，有的壮实，有的身体差，为了共同的目标，我们必须虚实相生，团结协作。 B. 作文也是一门艺术，该饱满处要饱满，该简略处要简略，虚实相生，艺术性更强。 ③一鳞一爪 A.对于历史人物，我们不能仅仅根据一鳞一爪，妄加评论。 B. 要掌握鳄鱼的活动情况，就必须搜寻鳄鱼的一鳞一爪，实行跟踪记录。 ④宛然可见 A.父亲已经离开我们两年了，可他的音容笑貌宛然可见。 B.打开古墓，只见女尸肌肤完好，宛然可见。（宛然如生）;1.中国艺术的共同特征是什么？;理清全文思路 ;复述全文内容 ;二.解读7~12自然段： 1.“这是大大的误解”中“这”指什么？ 3.第9段中所说的“真”到底应该怎样理解？ ; 2.观察《女史箴图》《步辇图》《荷花小鸟》图等，尝试谈谈这几幅名画的虚实相生的手法。;;;三.解读13、14自然段： 1.作者是在谈艺术中的虚实相生的手法，为什么要举《诗经》的例子呢？ 2.中国艺术的特殊性在于何处？;触类旁通 ?????? 作者没有举所有的艺术形式来阐明艺术的虚实相生的特点。你能以音乐、建筑、印章、剪纸等其它艺术形式来说明吗？ ; 说说下列引文的含义，并说明它们在阐释课文观点方面的作用;2.洗尽尘滓，独存孤迥;3.钱塘洪思，久于新城之门矣。与余友。一日，在司寇(渔洋)宅论诗，思嫉时俗之无章也，曰：“诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙也。”司寇之曰：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体?是雕塑绘画者耳!”余曰：“神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣!”;4.空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。;一.《登鹳雀楼》和《寻隐者不遇》两首诗的意境，在处理虚实的表现方式有什么共同之处？ 登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。;这两首诗都是从实处下笔，凭虚处传神。王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流”，写的是实景，语语如在眼前；“欲穷千里目，更上一层楼”，则由实见虚，把景物与心胸打成一片，从视野的开阔，可以想见抱负和气度的远大。人们从这两句诗中还可以悟到站得高才看得远的生活哲理。贾岛的《寻隐者不遇》，四句皆实，而过访不遇之情跌宕变化，“只在此山中，云深不知处”，不仅写出隐者的品格，抒发了未见其人的怅惘之情和敬慕之意，而且从中还可以引申出某种哲理性的意蕴：人们在探寻真理或追求理想的过程中，往往会感到某种困惑，即直觉地感到所探寻和追求的事物就在近处，却由于种种原因而不能发现或得到。这也是由实见虚，虚实结合。 ; .诸葛亮把军事也当作一门艺术，所以屡战屡胜，而他的军事艺术的高超就表现在他善于运用虚实相生的手法。试以《空城记》为例，阐明虚实相生的道理。; 观察下面的绘画和书法， 谈一谈你对虚实相生的理解;;　中国绘画、书法、戏剧、建筑在表现空间方面有什么共同特征?作者是把这些艺术中的哪些材料融会贯通起来，阐述这个共同特征的? 第一问。中国绘画、书法、戏剧、建筑等艺术表现空间的共同特征，就是运用了虚实结合、虚实相生的美学原则。 第二问。中国绘画：列举一些画为例， 引用笪重光的一段话为根据，来说明中国画处理空间的方式。中国戏曲：列举一些戏曲中的人物虚拟动作，来说明中国戏曲表现空间的方式。中国书法：以张旭观看公孙大娘剑器舞而悟书法为例，来说明中国书法的虚实结合。中国建筑：以《诗经·斯干》用舞的姿势来形