《兰亭集序》212 知识.pptVIP

解题 ‖文体知识 而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文，如《送东阳马生序》。 ⑤使动用法： 1）引以为流觞曲水， 使（杯子）漂流 2）所以游目骋怀 使（眼力）纵展，使（胸怀）开畅 兰亭，是绍兴会稽山阴的一处古老名胜。有崇山峻岭，茂林修竹，兰亭左右有弯弯的曲水，自古游人颇多。 东晋永和九年(353年)三月初三，正值?“修禊节”这天，王羲之邀集谢安等41人，到兰亭饮酒赋诗。彼此相约，以觞盛酒，置于曲水之上，任其顺势漂流，各人分列曲水之旁，觞流至谁面前，谁就当即赋诗一首，若作不出，则罚酒三觞。共得佳作四十余篇，结成集子，王羲之为之作序并亲自书写了该序，故称?《兰亭序》，又叫《兰亭集序》。共28行，324字。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 《兰亭集序》是一篇书序。“序”（书序）同“跋”是一类。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。 ‖文体知识 ‖生词注音 癸丑（ ） 会稽山（ ） 修禊事（ ） 激湍（ ） 流觞（ ） 骋怀（ ） 放浪形骸（ ） 趣舍万殊 ( ) 一契（ ） 嗟悼（ ） 彭殇（ ） ɡuǐ kuài jī xì tuān shānɡ chěnɡ hái qǔ qì jiē dào shānɡ ‖课文研读 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 第1自然段 ɡuǐ 介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置 春季的末一个月 一种祭礼 高高的竹子 都 县名 映衬、围绕 酒杯 排列 旁边 乐器 繁盛 作诗 省略动词宾语 举行 的 都 它的 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 第2自然段 之：定语后置的标志 和风 用来 放开、 敞开 穷尽 实在 自然万物 值得 这 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 第3自然段 助词，引起下文 取消句子独立性 一俯一仰之间，表示时间很短暂 之于 通“晤”，面对面 有的人 趋向，取向 不一样 一时 高兴的样子 满足 对…事情 到达 等到 到、及 过去 附着 因 指“向之”句 自然 第4自然段 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 符契。两半，可合在一起 面对 悲伤 明白 本来 一、齐，作动词。把…看做一样（相等） 未成年而死去的人 无根据 情趣 一个个 纵使 这次（集会）的诗文 词类活用： ①名词活用为动词： 一觞一咏　　 ②形容词活用为名词： 群贤毕至 少长咸集 虽无丝竹管弦之盛 死生亦大矣　　 贤：有才有德之人。 少：少者；　长：长者。 盛：盛况。 大：大事。 觞：喝洒。 ③数词活用为动词： 所以兴怀，其致一也　 ④意动用法： 1)齐彭殇为妄作　 2)一死生为虚诞　 一：用做动词，是一样的。 齐：形容词用作意动词，以……为齐，把……看作相等。 一：数词用作意动词，以……为齐，把……看做一样。 句式： ①介词结构后置： 会于会稽山阴之兰亭　 不能喻之于怀　　　　 亦将有感于斯文　　　 ②定语后置： 仰观宇宙之大　　　　 俯察品类之盛　　　　 多义词练习 修 茂林修竹 重修岳阳楼 修守战之具 雨村修书二封 修身洁行 长，高 修筑，修建 修造，打造 撰写 修养（动词） 期 况修短随化，终期于尽 期年之后，虽欲言，无可进者 君与家君期日中，日中不至，则是失信 会天大雨，道不通，度已失期 至，及 一周（年） 约定 一定的时间期限