中国古代文学史必考名词解释〔2〕.docVIP

元曲四大家――指元杂剧作家关汉卿、马致远、白朴和郑光祖。关汉卿是元代伟大的戏剧家，一生创作杂剧60多种，内容丰富，题材广泛，思想深刻，在艺术上独具风格，其代表作品是《窦娥冤》等。马致远以写散曲著称，写景抒情独具一格，杂剧以《汉宫秋》最为有名。白朴擅长描写男女恋情，其名作《梧桐雨》等。郑光祖是后期杂剧作家中影响最大的一个，多写历史故事，成就较高的是爱情剧《倩女离魂》。 2、前七子――明代弘治、正德年间文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王远相七人的合称，是明代复古主义文学流派之一。因区别于后来的李攀龙、王世贞等后七子，故称前七子。李梦阳是其领袖，七人的文学主张虽有差别，但都提倡复古，主张向前人学习，散文以先秦两汉为主，诗歌以汉魏古体盛唐近体为标准，所谓“文必秦汉，诗必盛唐”，这对反对台阁体不良风气有一定意义，但他们忽视思想内容，只在形式技巧方面着眼，一味模仿，缺乏独创。 3、后七子――明嘉靖、隆庆年间文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国纶等七人的并称。是一个复古主义的文学流派。为和李梦阳、何景明等前七子相区别，故称后七子。领袖是李攀龙、王世贞二人。其复古主张比前七子更为变本加厉，提出“文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读。”讲究格调，法式。为了模仿古人，可以不惜损伤思想内容，诗文多属模拟剽窃之作，与前七子一起，左右文坛近百年，影响很大。 4、唐宋派――明嘉靖年间一个散文流派，因反对当时的复古思潮，推崇唐宋散文而得名。代表人物是王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等人，他们反对前后七子狭隘主张，反对模拟抄袭，其作品大多文从字顺。 5、公安派――明万历年间的一个文学流派。标榜性灵说，反对前后七子复古主义文学主张，因代表人物三袁：袁中道、袁宏道、袁宗道，他们都是公安人，故称“公安派”。他们认为文学是随着时代而发展的，某个时代的文学都有自己的特色，反对贵古贱今，模拟古人。主张独抒性灵，不拘格套。在冲破前后七子复古主义文风上有积极的作用，尤其对晚明散文的发展做出一定的贡献。 6、桐城派――清中叶的一个的著名散文流派。因主要代表人物是方苞、刘大魁、姚鼐都是桐城人而得名。主张效法《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文，讲求“义法”，“义”指文章思想内容；（实为儒家封建正统观念）“法“指文章形式技巧，（包括结构、材料、语言的运用）主张语言雅洁，既有理论也有实践，形成一个声势巨大的古文运动，其影响直到清末。 7、临川四梦――传奇剧本的合称。明代汤显祖的籍贯是江西临川，他所创作《紫钗记》《还魂记》《南柯记》《邯郸记》都有梦境的情节，故称“临川四梦”又称“玉茗堂四梦”。 8、拟话本――明代主要供案头阅读文人模拟话本。话本产生在宋元，原是说话人讲故事所用，至明代，因群众的爱好，引起文人的重视，遂对话本进行编辑、加工进而模拟写作，称之为“拟话本”。实为白话短篇小说。最著名为冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二拍”，艺术上保留不少话本的特色，但因传统文人的加工润色，又有不少提高，篇幅加长，主题集中，文字更加洗练，情节更加曲折。