俄汉语言文化对比3姓名 (2).docVIP

俄汉姓的语义取向 姓是人类社会标志人类群体的一种特殊符号。社会语言学认为：作为标志人的家族的语言代码，姓代表着一定的社会结构，并有助于确认社会结构中每个成员的身份。所以，姓实际上是区别人与人的一个重要语言手段。人类最初的姓可以追溯到原始的图腾时代。随着时代的变迁、社会的发展和人类自身的进步，姓这一标志性符号已基本从原始的实物或图形的表达方式发展成为用文字来表达的方式。 汉语的姓最早可追溯到一万年以前的原始氏族的图腾崇拜时代，而俄语的姓则起步较晚，它没有经过图腾阶段和实物阶段，最早出现在１４～１５世纪。古代俄罗斯人并没有姓，俄语的姓从一开始便进入了文字阶段。俄汉姓在诞生的时刻是有特殊意义的，而且它们的语义取向具有丰富的民族文化蕴含。通过姓，人们可以了解人的肉体渊源、人的思维和心理特点，同时，还可以了解悠久的历 史、丰富的文化和不同的民族特征。 一、俄汉姓的语义取向的共性 作为表示家族的语言代码，姓与生俱来，往往与人厮守相伴终身并一直到永远。如今，对一个人来说，取什么姓通常是不以人的意志为转移的，而且应当遵从一定的原则。然而，对俄汉姓所进行的语义和语源学研究却发现：俄汉姓在诞生的时候是有其特殊意义的，而且它们的语义取向具有很多的共性。 我们知道，大地是人类赖以繁衍生息的根基，因此，人对大地有着无可比拟的情感。这种情感深深影响着人的思想和情感。于是，人们很容易想到用地名来作为人的姓，以寄托人们对大地永久和无限的情怀。以地名为姓，是俄汉最常见的一种冠姓法。比如，俄语中有许多姓就是来源于地名的。 １．居住地。有人对先前或眼下的居住地有着特殊的情怀，为了表达这份情怀，他们选用先前或眼下居住地的地名来冠姓。还有一些离乡背井的人用自己家乡的名字来作为自己的姓，以便把自己同其他地方的人区别开来。如：Беляев， Кузнецов，Зинин，Ельцын，Высоцкий，Суперанский，Тверской，ТрубецкойГорин，Рекин，Лесов，Песков， Морев。 Волгин，Москвин，ВаршавскийВостоков，Веснин，ЛевовШуйский源自舒伊什河，Курбский－он，－ев，－ин，－ын，－ский，－цкий，－ской，－цкой结尾的几类，如Беляв，Ельцын，Трубецкой等。以－ич，－ович结尾的姓多见于白俄罗斯和波兰邻近的地区，以－енкоУчителев，Докторов，Поваров，Попов，ОхотниковГородов。汉语中用表示职业或工作的词来作为姓的也屡见不鲜。比如，陶姓有两个来源：帝尧和帝舜。他们的氏族都以制陶而著称，所以，其后代便以陶为姓。商周二代都有专人以占卜为职业，且为家族世袭，于是，这些以占卜为职业的家族便以卜为姓。巫代表着巫师世家，琴代表着修理琴的世家。无论是俄语还是汉语，这些来源于职业或工作的姓都具有一个共同的特点，即它们所表达的职业通常是当时一些普普通通的职业。这种现象在一定程度上反映了人类早期职业的种类，以及人们对这些职业的观点、态 度、情感。此外，以职业或工作为姓的多是平民百姓，而不是望族豪门，这是因为平民百姓是社会的劳动阶层，其社会职能就是从事劳动，劳动成了他们养家糊口的手段和立家成族的标志。（刘宗迪：５５） 社会语言学认为：语言是社会的一面镜子，它直射了社会在方方面面对人的影响和人由此而产生的各种思想意识和行为。在人类早期，尊敬、孝顺长辈或怀念先辈被视作一种美德，所以，很多俄汉姓的语义取向与长辈或先辈的名字有关。 不过，人类在经历了母系社会以后，男人便一直主宰着社会。男人在社会中受到尊敬和崇拜，他们被视为家庭的支柱和社会的栋梁。这种观念深深影响了冠姓。因此，大多数来源于先辈名字的姓原先所代表的是父系家族的人，他们有可能是父亲或祖父等，如Тургенев，КуратинАннушкин实际上就是“母称”。中国人历来有尊敬长辈的美德和优良传统，所以，有些汉语的姓也是来源于长辈的。同俄语的姓一样，由于受到当时社会因素和人的思想意识的影响，有些汉语姓的语义取向也是基于那些父系家族的长辈的。根据《元和姓书纂》所记，卫武公的儿子名惠孙，其后世子孙以孙为姓。类似的还有秦、金、方等。（佚名：１３－６１）中国古人姓名系统中除姓和名外，往往还有字，以长辈的字为姓也是中国人冠姓的方式之一，如复姓皇甫来源于宋戴公之子充石，字为皇父，其孙即以皇父为姓，到西汉才改为皇甫。对用先辈名字来作为姓的词进行形态学分析，我们还发现：有些用姓来表示先辈的俄语词还可以作为词根，对其添加其他意义的词以后可作为合成词来表示姓，最早的父称常加сын（дочь）表示“谁之子（女）”，如Алекса сын Лазорев。１５世纪后сын（дочь