马克思主义的民族自决权与中国国家主权的维护_兼论反对台独.pdfVIP

， 2010 年第12 期 经济研究导刊 No．12 2010 总第86 期 ECONOMIC RESEARCH GUIDE Serial No．86 马克思主义的民族自决权与中国国家主权的维护 ———兼论反对台独 1 2 1 杜 杨 ，赵晓艳 ，张培培 （1.华北煤炭医学院 社科部，河北唐山 063000 ；2.河北唐山开滦一中，河北 唐山 063000） 摘 要：民族自决权理论是随着资本主义的发展而诞生的一种理论，成为近代历史上指导民族运动的重要理论之 一。但是，它的使用范围受到客观条件的制约，民族自决权的使用是应当以尊重国家主权为前提条件的。 关键词：民族自决；国家主权；马克思主义 中图分类号：D63 文献标志码：A 文章编号：1673- 291X（2010）12- 0206- 02 阶级斗争与世界各民族人民的民族斗争相互依赖，共生共 一、民族自决理论的产生、演变和马克思主义的 荣；各民族独立自主、有组建民族国家的权利；支持进步的民 民族自决权 族解放运动；反对一切违背历史潮流的民族主义行为，特别 民族自决理论是伴随着资本主义的产生和近代民族国 是泛斯拉夫运动。 家的建立而产生的。它又可以区分为资产阶级的民族自决理 首先，反对资产阶级对无产阶级及其他民族的压迫政 论和无产阶级的民族自决理论。康德最早提出了这一理论并 策。马克思主义揭示出资本主义的生产方式内部的固有矛 进行了阐述，他在《道德的形而上学基础》中说：“在这个世界 盾，以及无产阶级通过暴力革命推翻资本主义制度的必然 中，或者甚至在这个世界之外，除了善良意志，不可能设想有 性。“所有的无产者生来就没有民族的偏见”，“只有无产者才 任何被无限制地称为善的东西。”因此，“一个道德善良的人 能够消灭各民族的隔离状态，只有觉醒的无产阶级才能建立 [1] 即是一个自律的人，为体现这一自律，他必须是自由的，既然 各民族的兄弟友爱。” 只有通过无产阶级革命才能消灭剥削 如此，自决即是‘最高的政治之善’。”这样康德就“为民族主 阶级建立无产阶级国家。第二，无产阶级的阶级斗争与世界 义开启了‘民族自决’的思路”。这一理论又随着弗雷德里希· 各民族人民的民族斗争相互依赖，共生共荣。这是建立在资 莱尔马赫、约翰·哥特利勃·费希特和F.W.谢林等人的进一步 本主义全球化基础上的，是无产阶级联合世界各个民族的空 阐述而发展完善。此外，马基雅维利、格老秀斯、黑格尔等都