梁启超的权利思想——以《新民说》为解析重点.pdfVIP

内容摘要 梁启超是中国近代伟大的思想家。作为他一生中最为重要的著作之一， 《新民说》 无疑在当时及以后对中国人产生了深远的影响。在这部著作里，梁启超博采西学，针对 传统国民的弊病，提出适于中国国民的国民性改造方案,以期建立民主制度和近代民族 国家，摆脱民族危亡的时局，促成国家的强盛。梁启超的《新民说》在当时的中国引起 了极大的思想震动,并至今受到学界的广泛关注和研究。 梁启超的新民理论是一个宏大的国民性改造方案，其中的权利思想无疑构成了新民 人格理想的核心。本文试在清末西学东渐的大背景下，以《新民说》为解析重点，采用 历史分析法、语义分析法和比较分析法等研究方法，探析梁启超在日本浓厚的西学氛围 影响下的权利思想，及以权利为基础的个体与群体关系的新建构。 在《新民说》中，梁启超塑造了一个崭新的人—— “新民”。他眼中的“新民”应 当是具有公德、独立自主精神、积极进取并追逐利益的人。权利思想在此被奉为人之为 人的本质，取代人伦道德成为区别人与禽兽的标准。受到天赋人权思想的影响，在他看 来，人当然享有不可剥夺的权利，并且这种权利先于国家、政府和法律而存在。在肯定 人作为人当然享有不可剥夺的权利和自由的同时，他也强调维护个人权利不仅是个人的 私事，更是对自身和国家应尽的责任。在社会达尔文主义的影响下，他认为权利的维护 依赖于个人的斗争。在他看来，法律可以从制度上确定权利义务关系，对权利和自由进 行确立和保障。法律通过具体的权利、义务的规定，能够正确的确立权利与自由之“界”， 并且通过制度来确立和保障“界”内的个人权利与自由，同时通过“界”达成个体与群 体关系的协调。 以西方国家尤其是英国为参照，梁启超所期望建立的新国家是近代的民族民主国 家。新的国家观的提出必然包含了对个体与群体的关系进行重构的要求。梁启超在肯定 个人权利的基础上，试图建立全新的个人与群体的关系：个人权利处于基础性的地位， 国家、政府、法律存在的根本目的就是为了保护个人。与此同时，面对挽救民族危亡、 实现国家富强的历史重任，他强调个人之于国家的责任和义务，并试图通过公德意识和 国家思想的培养，众人所制定的“正”与“善”的法律的规制，宪政、代议制和政党制 度等民主制度的建构，最终实现个人与群体的协调发展。 实现“民主”与“富强”是近代中国面临两大任务。一方面，随着近代中国人的权 1 利意识的觉醒，个人的权利与自由得到肯定和张扬；另一方面，摆脱民族危机、实现国 家富强成为国人的重任。如何处理个人权利与国家富强间的关系，成为近代国人所面临 的问题。近代中国人所面临的问题同样也是梁启超所面临的问题。在他看来，个人权利 是国家的基础，国家的富强必然要建立在个人权利的基础之上。与此同时，他强调个人 与国家之间是相互依赖的关系，最终可以实现二者的协调发展。梁启超对于权利的思索， 对个人与国家关系的解答，不仅深深影响了近代中国人，并且迄今仍对民主制度的建设 具有重要的启迪和借鉴意义。 关键词：新民；权利思想；天赋人权;民族主义 2 Abstract Liang Chi-chao was a great thinker in modern China. His famous works named Theory of New Citizen had a profound influence on the Chinese at that time and after then on. With richness of the Western learning, Liang Chi-chao put forward systems solutions which were about the reform of the new people’s quality. With an expectation that democratic system and a modern nation-state would be established in China, he thought the Chinese could get rid of modern national crisis and make the nation mo