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梁漱溟“文化三路向”思想探析 目 录 中文摘要 I ABSTRACT II 第一章 引言 1 一、梁漱溟“文化三路向”思想研究综述 1 二、选题的理论和现实意义 3 （一）理论意义 3 （二）现实意义 3 三、研究内容和研究方法 4 （一）研究内容 4 （二）研究方法 4 第二章 梁漱溟“文化三路向”思想的渊源 6 一、梁漱溟“文化三路向”思想产生的历史背景 6 （一）东西文化的碰撞 6 （二）中国学者的反思 6 二、梁漱溟“文化三路向”思想产生的理论渊源 7 （一）功利派思想的熏陶 7 （二）主观自觉选择佛学一路 8 （三）柏格森生命哲学的影响 9 （四）回归儒学 9 第三章 梁漱溟“文化三路向”思想的主要内容 11 一、文化的含义及其哲学基础 11 （一）文化的含义 11 （二）文化的哲学基础12 二、“文化三路向”思想具体内容14 （一）文化的第一路向14 （二）文化的第二路向15 （三）文化的第三路向16 三、“世界文化三期重现”的预测16 （一）第一路向的困境和转向17 （二）第二路向的问题和出路19 （三）第三路向的超前与回归20 第四章 文化三路向的实质与困境22 一、“文化三路向”的实质22 （一）否认西方文化的时代进步性22 （二）寻求中国文化复兴的立足点22 二、“文化三路向”思想面临的困境23 （一）“西方文化中心”与“东方文化中心”的角力23 （二）“一元文化观”与“多元文化观”的两难24 （三）“现代化”与 “反现代化”的纠结25 第五章 “文化三路向”思想对中国当代文化建设的启示28 IV 梁漱溟“文化三路向”思想探析 一、当代文化建设中的中西文化碰撞28 （一）“西化论”与“传统复兴论”之争历久弥新28 （二）从“对立”走向“对话”29 二、自觉与和谐：当代文化建设的未来趋向29 （一）文化自觉29 （二）文化和谐30 结 语32 参考文献33 致 谢36 硕士期间发表论文37 V 梁漱溟“文化三路向”思想探析 第一章 引言 梁漱溟 （1893-1988）中国现代著名思想家，被称为 “最后一位儒家”。于 1912 年 发表的《东西文化及其哲学》一书是他的代表作，开东西文化比较研究的先河。书中以 “意欲”为出发点，通过对西、中、印 “意欲”方向不同的比较，提出了“文化三路向” 思想，以此推测出世界未来文化的发展趋势。“文化三路向”思想的实质是东西方文化 碰撞的思考，对当前处于转型期的中国文化建设具有一定的理论指导作用。 一、梁漱溟 “文化三路向”思想研究综述 梁漱溟是现代新儒家文化哲学的奠基人，也是二十世纪文化保守主义的杰出代表。 他在 “五四”之后的西化背景下，发表的《东西文化及其哲学》，独树一帜地开民族比 较研究之先河，他以“意欲”这个带有柏格森生命哲学气味的词语，来引出文化的三条 路向。即“文化三路向”，这三条路向分别为：以“意欲向前为其根本精神”的西方文 化；以“意欲自为调和、持中为其根本精神”的中国文