当代文艺批评变革及批评伦理问题.doc

当代文艺批评变革及批评伦理问题 　　回顾改革开放30年来我国文艺批评的变革发展，从宏观上看也许可说经历了三个大的阶段：一是上世纪80年代，在经过了新时期初的社会变革、拨乱反正和思想解放之后，在对外开放的时代条件下，兴起了文艺批评方法论的热潮，人们争相译介借鉴西方各种现代批评理论与批评方法，并在文艺批评实践中进行各种实验探索。一时批评理论与方法新潮迭起，出现了各种文艺批评新景观，从而彻底打破了以往僵化单一的政治化批评模式，带来了当代文艺批评前所未有的生机与活力。二是进入90年代后，市场经济改革带来社会进一步开放发展，经过文学主体性问题大讨论，人们的主体意识普遍觉醒和强化，由此带来了文艺批评观念的深刻变革。过去传统的文艺批评往往是社会化批评占主导地位，要求批评家作为社会代言人，站在某种社会公共立场进行认识评判，其主要功能是指导作家创作和读者阅读，以及引导当代文艺思潮。而90年代的文艺批评观念变革，则更为倡导个体主义批评、相对主义批评、多元主义批评等等，批评家更为追求文艺批评的独立性、自主性、个体性和主观性，更为注重表现个体自我对文艺的理解阐释，而不是简单化的社会评判；更愿意把文艺批评看成是自我价值的实现与确证方式，而未必祈望别人接受批评的指导。随着这种批评观念变革，当代文艺批评更呈现出开放多元的发展趋向。三是进入新世纪以来，在全球化浪潮及其后现代主义文艺思潮日益深入的影响下，文艺批评的价值取向问题日益凸显出来。当代文艺批评能否仅限于对文艺现象的说明阐释，是否还需要进行价值评判？应当站在什么样的价值立场、以什么样的价值尺度进行认识评判？对于当代文化与文学艺术的发展，面对解构与建构、核心与多元、市场消费与精神引领等现实问题，文艺批评该做出怎样的选择和担当怎样的价值引导责任？现实给我们留下的印象是，当代文艺批评既是空前活跃、富于开拓创新精神的，但也是不无浮躁焦虑甚至是充满困惑的 总的来看，经过改革开放30年来文艺批评自身的不断变革发展，有些问题已经基本解决，比如文艺批评的方法模式已不再单一，批评家究竟借鉴采用什么样的批评方法与批评话语，都已经不是问题，只要切合批评对象的特点和解读需要，能对文艺现象进行独到深刻的阐释评析，就是有效的批评方法。再如文艺批评的视角与言说方式也已不再受到局限，批评家是主要站在社会公共立场，偏重于社会化批评，还是基于主体自我的视角，偏重于个体化的阐释评论，也都完全取决于自己的选择定位，只要能切入文艺实际说明问题富于启示意义，就能得到人们的欢迎。还有文艺批评的价值取向，在开放多元的时代条件下，即便有所倡导，也实际上不可能有什么强制规定，仍然取决于批评家的认识理解与主体选择。总之，当代文艺批评已经获得充分的自由解放，文艺批评的外部环境条件已经发生根本性改变。在这种现实情况下，当下文艺批评日益凸显出来的，我以为主要是文艺批评主体性方面的问题，特别是文艺批评伦理问题 所谓文艺批评伦理，是指批评主体从事文艺批评活动所持守的道德准则、职业操守与主体人格精神等等。提出文艺批评伦理问题的理由和根据也许在于：从文艺批评的本质特性来看，它是一种对文艺现象及其文艺作品进行认识阐释与价值评判的活动，这就决定了文艺批评本质上不是面向自我的自说自话，而是面向社会、面向他人的一种社会化活动。姑且不论社会化批评本来就需要站在社会公共立场言说评判，并力图对社会公众、社会生活产生影响，即便是所谓个体化批评，实际上也不可能完全是个人圈子里的自说自话，必然要关涉到对作家作品的评说和对读者社会的影响，因而脱离不了社会性。正如一切社会化活动如政治、经济、法律等都无不包含伦理关系（如经济伦理、政治伦理、法制伦理等）一样，文艺批评活动同样包含着一定的伦理道德关系，因此就必然带来批评伦理问题。在当今文艺批评状况纷纭复杂的情况下，批评伦理问题便更加凸显出来了 在我看来，当今文艺批评伦理问题主要涉及以下几个方面 一是当代文艺批评“何为”的问题。这不仅关乎对文艺批评价值功能的理解，更是一个批评伦理问题。如上所说，文艺批评的特质在于，它是对文艺现象及其文艺作品的认识阐释与价值评判活动，之所以需要这种阐释评判，是因为它有助于深化人们对文艺的认识理解，使文艺活动本身成为更加自由自觉的活动，也使文艺在整个社会价值体系的建构及其社会文明进步中起到积极的作用。在具体的文艺批评活动中，通常需要面对这样两个方面的关系：一方面，文艺批评具有很强的个体独立性，它需要批评家有自主自由的主体精神，有才识独具的学识修养，有异乎常人的专业眼光和敏锐的审美判断力，从而对文艺现象和作家作品有独到的认识见解与阐释评析，形成个性化的批评风格，显示出独特的评论价值；而另一方面，文艺批评又具有很强的社会公共性，它要面对所评论的对象即文艺家，要面对文艺作品的接受者即广大读者观众，批评家对文艺现