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艺术是开启心灵的钥匙 ————浅谈课堂艺术性 所谓艺术，是指用形象反映现实，而比现实更有典型性的社会意识形态。真正的艺术，表现了客观存在的真、善、美，经过艺术加工，对人们的感知，具有巨大的感染力和无穷的魅力。艺术，是人类社会的宝贵的精神财富。而艺术性是指艺术作品中，所表现思想感情所达到的准确、鲜明、生动的层次。以及在形式、结构、表现技巧等方面的细致层面。由此可见，艺术性是人们从生活中刻意选择，提取素材，巧妙构思、精心打造、以不同形式充分表现而最终达到的完美程度。艺术是通过艺术性最终表现出来的。作为教师，都明了这样一个道理。要想把所授之课讲得有好的效果，其中第一要素，就是能够在课堂上，把学生的注意力吸引到你所表述的内容上来。教师要成为课堂众目之焦点、思想交流之核心、承传知识之媒介，缺乏相应的方式、方法和技巧是不行的。而具备了相应的方式、方法和技巧，课才能讲得光彩照人，鲜活生动；才会有理想的效果，教学目的最终才有可能很好地实现，若此项不实，功则不达。怎样才能极大限度的实现吸引学生的注意力呢？这就要讲究教学艺术性了。　艺术是有魅力的。其魅力在于，它能够深深地打动人的心灵，感染人的情感，触发人的欲念，使欣赏者对其产生无尽地向往，久久地不能释怀，而被其所陶然。“艺术不是充饥的面包，不是育婴的摇篮，更不是吓麻雀的稻草人，而是开启心灵的钥匙。”（王朝闻《钟馗不丑》）　一部好的电影、一部好书、一堂生动的课堂教学或许会让人一生不忘。究其原因，除了其内容感人之外，艺术性的表现就是使人流连的手段。教师在课堂上口若悬河、滔滔不绝，只能说是具备了教师的基本要求。倘若教师不仅如此，还能把课讲得娓娓动听、声情并茂、沁人心脾、感人至深，那就是讲课与艺术性相结合的结果了。教学应该是学生享受学习的过程，课堂应该成为活力四射、春意盎然之天地，应该极力避免机械、僵化、呆板、沉闷的教学模式。不同的授课模式，势必有不同教学效果的反馈。而倡导教学的方向是：光大前者，摒弃后者，且势在必行。讲艺术性就要发挥教学主体的主观能动性　古人云：“人之有心，则舟之有柁也，柁横则舟横，柁正则舟正。”（明·庄元臣《叔苴子》卷二）。要做到这一点，教师要在内心深处建立起一个教学与艺术性相结合的从业理念，并用以指导具体的教学实践，使之完美结合，方可有所建树。　教师的执教态度是其心仪的一种表现。是教师教学效果好坏的主观因素，亦是最重要的因素。世上曾有这样一句俗话，叫作“吃开口饭的”。其喻意：利用开口的形式（语言、歌唱或戏曲等），获取生活来源的人。过去在演艺行当中，很多著名演员，虽然是“吃开口饭的”但绝非只是为养家糊口，而是对艺术有执着之情，并一生孜孜以求，从而使自身的艺术水准达到至善至美、炉火纯青的境地，并有高山仰止，众口皆碑的社会声誉。在艺术上，他们之所以获得巨大成就，这与他们的对待事业的态度有很大的关系。正是有了这种态度，才会有对艺术的千锤百炼，才会有“台上一分钟，台下十年功”的实际行为。非但演艺界如此，在社会中，任何个人或单位，如果想在事业上有所成就，对待事业的态度和采取的行动是非常重要的。“作为教师，亦当热爱自己的事业，工作中应该处处体现教师的良知，“得以修人，教以导人。”“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。”（宋·朱淑贞《黄花》）这就需要教师抛去杂念，专心从教，天地间问心无愧，环宇中良心固存。　有了上述意识，教师在工作上才会有动力，才能自觉自愿地努力，如果再具备与讲课相关的艺术的素养，好的课堂效果的出现，就是顺理成章的事了。教师应有的艺术素养教育家朱熹曰:“问渠哪得清如许？唯有源头活水来。”(宋·朱熹《观书有感》)。教师的艺术素养概括起来是4个字，即:“博、讲、形、技”。 　　（一）博 　　即为知识渊博。古人云：“能博喻，然后能为师。”（《礼记·学记》）“玉不磨砻难作器，人非问学岂成贤。”（明·薛瑄《学文清公集·示胜子》）作为教师，理应博学，欲教有道，须先己丰。古人云：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后自反也；知困，然后能自强也。”（《礼记·学记》）“风雪依旧千载复，卷开总有一支梅。”这就要求教师，不断地丰富自己的内存。多读书、多思考、多总结、多提高，厚积薄发，然后才能驾驭课堂游刃有余。课程的教材，对教师的教学来说，只是一个蓝本，是教学的一个基本要求。如果只是单单讲教材上的东西，却不带有自己的研究成果，势必单调乏味。而教师的作用，就是让教材的内容丰满起来、生动起来、鲜活起来。如果教师没有深厚的理论功底，没有丰厚的实践积累，恐怕很难做到这一点。 　　授课需要有“二度创作”。何为“二度创作”？此意来自表演行当。演员在表演时，（无论是电视剧、电影、戏剧的演员），演员不是按照脚本文字，进行平铺直叙的对白，而是按照脚本的内容，导演的意图和要求，同时还要加进自己对生活的理解、积累进