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一、物质世界的客观存在 1．什么是哲学 一、物质世界的客观存在 一、物质世界的客观存在 一、物质世界的客观存在 一、物质世界的客观存在 一、物质世界的客观存在 一、物质世界的客观存在 * 第一 节 物质世界 第一章 世界的物质性及其发展规律 通俗的解释：爱智之学。 希腊文：Philein（爱） sophi（智慧） 哲：明智 philosophy ㈠马克思主义世界观和方法论 ——系统化、理论化的世界观和方法论体系 。 是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 （普遍、一般） 有机化学 生物学 动物学 有机物 生物 动物 马 （特殊、个别） 哲学为什么要将万事万物的本质抽象到这么高？ 哲学为什么需追问世界的终极本体？ 这是由哲学自身的性质决定的。 追本溯源 穷究会通 这是由哲学“爱智慧”的性质决定的。 承认一切是一，那就是智慧的。 ------《古希腊罗马哲学》p23 世界观 理论化、系统化 信仰化、非理性化 宗教 哲学 理论化、系统化 感性的、零碎的 哲学 常识 世界观 方法论 是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 世界观和方法论的辩证关系： 世界观主要解决世界“是什么”问题 方法论主要解决人在现实生活中面对事物和问题须“怎么办”问题 第一，世界观和方法论是同一问题的两个侧面。 第二，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，世界观决定方法论。 全部哲学，特别是近代科学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。 ㈠马克思主义世界观和方法论 2.哲学基本问题 为什么？ 人类认识和改造世界不能回避的基本问题 哲学不能回避的基本问题 人们在实际活动中必须解决的基本问题 ㈠马克思主义世界观和方法论 2.哲学基本问题 ——思维和存在的关系 思维和存在的关系 谁是本原，谁决定谁，谁依赖谁（哲学的最高问题） 不同回答产生：唯物主义 唯心主义 哲学基本问题 把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。 把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。 ㈠马克思主义世界观和方法论 2.哲学基本问题 唯心主义 唯物主义 贝克莱：“存在就是被感知。’ 五行说 思维和存在的关系 谁是本原，谁决定谁，谁依赖谁（哲学的最高问题） 不同回答产生：唯物主义 唯心主义 哲学基本问题 ㈠马克思主义世界观和方法论 2.哲学基本问题 思维能否反映存在，世界是否可以认识 不同回答产生： 可知论 不可知论 认为世界是可以被认识的。 认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。 不可知论：认为思维和存在之间没有同一性，人们不能认识或不能完全认识世界。 人只能知道自己的感觉，在感觉之外的不可知。 我们只能认识事物的现象，而无法认识到它的本质。 休谟 康德 可知论认为思维和存在之间具有同一性，人们能够认识世界。 凡以知，物之理也，可以知，人之性也。 ——荀子 唯物史观认为： 社会存在决定社会意识 唯心史观认为： 社会意识决定社会存在 ㈠马克思主义世界观和方法论 3.社会历史观的基本问题 ——社会存在与社会意识的关系问题 ㈠马克思主义世界观和方法论 3.社会历史观的基本问题 ——社会存在与社会意识的关系问题 马克思主义世界观和方法论 辩证唯物主义 和 历史唯物主义 “两个对子” 是什么？ 怎么样？ 唯物主义 唯心主义 辩证法 形而上学 世界观 方法论 三 3、哲学中的基本派别及历史形态 唯心主义的两种基本形式 客观唯心主义：把某种脱离人类的精神当作世界的本原，把某种客观精神或精神原则确定为是先于并独立于物质世界而 存在的，整个物质世界，包括自然界和人类社会都是这个客观精神的产物或表现。 代表： 朱熹：理在事先。 柏拉图：感觉世界是永恒的、超经验的理念世界的摹本或影子。 黑格尔：“绝对精神自我辨证地发展到一定阶段就产生自然界和人类社会。” 评价：以哲学语言精致装扮的宗教创世说。 主观唯心主义：把人的主观精神（人的意志、感觉、经验）夸大为唯一的实在，当成是第一性的东西，而客观事物以至整个世界都是这个主观精神的产物或表现。 代表； 中国陆（陆象山）王（王阳明）学派：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”“心外无物” 贝克莱：“存在就是被感知。” 评价：夸大人的主观意识的作用，必然导致唯我论。 *