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由《禽侠》看蒲松龄的侠义精神 　　摘要：《禽侠》是《聊斋志异》中一篇表现侠义精神的佳作，其故事来源于杜甫诗《义鹘行》和宋、明人笔记。该篇是《聊斋志异》中“动物侠”主题的代表作，反映了蒲松龄强烈的侠义精神，也体现了蒲松龄对杜甫侠义精神的继承和发扬 关键词：禽侠；蒲松龄；杜甫；侠义精神； 动物侠 中图分类号：I207.419 文献标识码：A 《禽侠》是《聊斋志异》中一篇短小精悍的佳作，由于篇幅很短，兹节选其主要部分如下： 天津某寺，鹳鸟巢于鸱尾。殿承尘上，藏大蛇如盆，每至鹳雏团翼时，辄出吞食净尽。鹳悲鸣数日乃去。如是三年，人料其必不复至，而次岁巢如故。约雏长成，即径去，三日始还。入巢哑哑，哺子如初。蛇又蜿蜒而上。甫近巢，两鹳惊，飞鸣哀急，直上青冥。俄闻风声蓬蓬，一瞬间天地似晦。众骇异，共视乃一大鸟，翼蔽天日，从空疾下，骤如风雨，以爪击蛇，蛇首立堕，连催殿角数尺许，振翼而去。鹳从其后，若将送之。巢既倾，两雏俱堕，一生一死。僧取生者置钟楼上。少顷，鹳返，仍就哺之，翼成而去 异史氏曰：“次年复至，盖不料其祸之复也；三年而巢不移，则报仇之计已决；三日不返，其去作秦庭之哭，可知矣。大鸟必羽族之剑仙也，飘然而来，一击而去，妙手空空儿何以加此？” ① 《禽侠》是《聊斋志异》中“动物侠”主题的代表作之一，其故事来源和表现的侠义主题颇值得我们加以关注 一 《禽侠》描写一具有除暴安良之气概的大鸟为鹳鸟复仇击杀恶蛇的故事，属于飞禽代同类向侵害者报仇的故事 蒲松龄究竟是根据什么创作了《聊斋志异》这样一部充满奇幻、神异色彩的短篇小说集呢？一般认为，《聊斋志异》全书近五百篇故事，总起来有以下几个来源：一是源于民间的故事或传说；二是作者的朋友亲族直接或间接供给他的材料，而经作者改写加工的；三是作者根据自己对现实生活的感受，通过丰富的文学想象而编织创造出来的故事。[1] 和其他《聊斋志异》作品相比，《禽侠》的故事来源情况既较明朗，又较复杂，恰能为说明《聊斋志异》故事的创作情况提供一典型例证。从总体上看当属上文的第一种 来源之一：来自杜甫的《义鹘行》一诗 阴崖二苍鹰，养子黑柏巅。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。雄飞远求食，雌者鸣辛酸。力强不可制，黄口无半存。其父从西归，翻身入长烟；斯须领健鹘，痛愤寄所宣。斗上捩孤影，??哮来九天。修鳞脱远枝，巨颡拆老拳。高空得蹭蹬，短草辞蜿蜒。折尾能一掉，饱肠皆已穿。生虽灭众雏，死已垂千年。物情有报复，快意贵目前。兹实鸷鸟最，急难心炯然。功成失所往，用舍何其贤！近经??水湄，此事礁夫传。飘萧觉素发，凛欲冲儒冠。人生许与分，只在顾盼间。聊为《义鹘行》，用激壮士肝。[2] 来源之二：来自《夷坚志》甲志卷五“义鹘”条 绍兴十六年，林熙载自温州赴福州侯官簿，道过平阳智觉寺，见殿一角无鸱吻，问诸僧。僧曰：“昔日双鹳巢其上，近为雷所震，有蛇蜕甚大，怪之未敢葺。”僧因言：“寺素多鹳，殿之前大松上三鹳共一巢，数年前，巨蛇登木食其雏，鹳不能御，皆舍去。俄倾，引同类盘旋空中，悲鸣徘徊，至暮始散。明日复集。次一健鹘自天末径至，直入其巢，蛇犹未去，鹘以爪击之，其声革革然，少选飞起，已复下，如是数反。蛇裂为三四，鹘亦不食而去。”林诵老杜《义鹘行》示之，始验诗史之言，信而有征 又台州黄岩县定光观岳殿前有塔，鹳巢于上。一蛇甚大而短，食其子，其母鸣号辛酸，瞥入海际。少时，引二鹘至，径趋塔表，衔蛇去。[3] 来源之三：明镛、孔昭甫《可如之》一书 奉化黄堰村，有鹳巢于松岭。一日鹳出，巨蛇噬其雏，而据其巢。鹳入，蛇张口复欲噬之，惧而不敢入。俄引一鹰至，见蛇势可畏，忽飞益高，自远作势，侧翼而击者三，蛇乃堕地死，鹰啄其两目而去。[3] 可见，像这样禽侠救助弱鸟，向吞噬幼卵的恶蛇复仇的故事，古已有之，且并非个例，说明非蒲松龄个人想象杜撰。而据专家研究，古代印度也有类似的禽类报仇的民间传说 [4] 。但《禽侠》究竟来源于这几则故事的哪一则，现已无法确考。从时间上看，《义鹘行》无疑是该复仇故事的最早来源；从情节上看，似乎这几则笔记故事特别是《可如之》的记载更为接近些。而从篇首点明的具体地点“天津某寺”来揣度，也不排除蒲松龄确实记载的是当时的真事，或者说在听闻此事的基础上，又融合了以上这几个故事而最终创作出《禽侠》的。但从直觉和情感上考虑，笔者倒宁愿相信，蒲松龄就是在前辈大诗人杜甫《义鹘行》的基础上创作出《禽侠》的，或者说是将杜甫的诗歌改编成小说的形式，因为，不论是思想意识还是文学创作，杜甫对蒲松龄的影响都是太大太多了 二 中国侠文化的历史源远流长。汉代司马迁创作《史记形象深入人心，侠义主题也从此成为不同历史时期、不同样式文学作品的重要主题之一 在一般人的印象中，蒲松龄是以文弱书生的形