甘肃省嘉峪关市第一中学2014-2015学年高二历史上学期期中试卷文精选.docVIP

甘肃省嘉峪关市第一中学2014-2015学年高二历史上学期期中试卷 文 一、单项选择（每小题1分，50小题，共50分。） 1. 孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱、非攻”，孟子主张“政在得民”。三位思想家主张的共同点是 A.人的平等权利 B.人的善良本性 C.人的自由权利 D.和谐人际社会关系 2. 有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为 A．老子的“无为”思想 B．荀子的“天行有常”思想 C．庄子的“齐物”思想 D．墨子的“尚同”思想 宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了A．教皇和皇帝的权力一直是平等的B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 C．教皇的权力始终大于皇帝的权力D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 ．卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了A．财产私有制是人类不平等的根源 B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役 C．争夺食物是人类冲突的重要原因 D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 A. 追求民主自由，反对君主专制的思想 B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想 C. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想 D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 20.清乾隆五十五年(1790)，以高朗亭为首的第一个徽班(三庆班)进人北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载:“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。”在此基础上中国古代戏曲艺术中诞生了 A.昆曲 B.元曲 C.秦腔 D.京剧 21．剪纸、杨柳青年画等民间艺术在明清时期达到鼎盛。这些民间艺术的题材多样， 内容丰富，尤以反映现实生活，时事风俗、历史故事等题材为特长，为广大群众喜闻乐见。 民间文化的繁荣主要反映出 A．明清时期中国商品经济的发展 B．封建政府对民间艺术的扶持 C．文人对民间文化的推广 D．中国人民的生活水平普遍提高．魏源在19世纪50年代提出，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方 C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解 “治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心。”下列人物中， 有可能发表这一议论的是 A.林则徐 B.郑观应 C.左宗棠 D.李鸿章 30．张之洞说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”……梁启超评价说：“中学为体，西学为用的口号，为当时维新派的流行语，举国以为至言。”这两个 “中体西用” A．都要求维护中国旧的制度 B．都要求学习西方的政治制度 C．都要求学习西方科学技术 D．都要求学习西方的经济制度 31.有学者认为，近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于 A．推翻清王朝 B．实行君主立宪 C．推动民主进程 D．建立共和政体 32.1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是 A．陈独秀 B．梁启超 C．孙中山 D．毛泽东 33.鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是 A．鸦片战争——开眼看世界 B．第二次鸦片战争——中学为体，西学为用 C．甲午中日战争——维新变法 D．八国联军侵华战争——传播民主与科学思想 34．“其所恃为后盾者实为多数之民众：若智识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化，这种变化是指 A．革命的领导权和目标