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送杜少府之任蜀州 王 勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知已，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【注释】： １、城阙：指唐代都城长安。 ２、辅：护卫。 ３、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。 ４、五津：四川境内长江的五个渡口。 【韵译】： 古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。 风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。 与你握手作别时，彼此间心心相印； 你我都是远离故乡，出外做官之人。 四海之内只要有了你，知己啊知己， 不管远隔在天涯海角，都象在一起。 请别在分手的岐路上，伤心地痛哭； 象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。 王勃，唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。这是他写下的一首送别诗。它的不同凡响之处在于：化尽儿女悲酸之情，转化为大丈夫的慷慨之气。 诗一开篇就是一幅极为精工的“地名对”，将一个壮观的景象展现给读者。“城阕”指长安，宫门前的望楼叫阕。“三秦”言陕西一带。项羽灭秦时曾分秦为雍、塞、翟三国，故称“三秦”。气势雄伟，点出了送别之地。第二句的“五津”指的是岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，后泛指“蜀川”，点出了杜少府即将宦游之地。首联的意思就是：长安的城池宫阕被辽阔的三秦所辅卫，透过迷蒙的自然烟云纵目遥望蜀川一带。这既是点明了送别之地，也微露了伤别之意。为下文的“离别”“天涯”的诗魂的托出埋下的伏笔。 接下来的两句文思迭宕。诗人因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故此联以散调承之。“与君离别意”，承首联写惜别之感，欲吐还吞。好象是在说：跟你离别的意绪啊！……怎么说呢？唉！我们同是为了作官而远游他乡的人。这中间的略一停顿，又一转折，把王勃欲送好友杜少府离秦赴蜀而感叹依恋却又无可奈何的离别意绪表现得十分自然准确。这是情感的第一层流转。 但是，诗人的胸襟毕竟是开阔坦荡的，他没有让这种淡淡的伤感长驻，立即回勒收束，颈联推开一步，从构思方面看，可能是受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的影响和启发，让意绪骋怀畅想，含激励、挚诚、热望于一炉。无论走向四方八隅到处都有知己，远在天涯海角我们也象近邻一样。此二句，奇峰迭起，自成高格；丹心剖白，伟词自镌。成为千古流芳的绝句。这是一次大幅度的转折，进而完成了情感的第二层流转。 尾联二句是诗人对杜少府的劝慰。“无为”乃“不要”之意。“歧路”乃“分手”之岔路。意为：不要在离别分手之时，象小女儿一样沾巾涕泣悲伤。 “送别”是古典诗词写而不厌的重要内容。但千篇万首，大都表现了“黯然消魂”的伤感情绪，又常常不能解脱。王勃没有简单地回避伤感、沉郁，而是真实地转化了这种情绪，一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，赋予了积极的思想内涵，摆脱了伤感，升华为慷慨。它的审美深度在于：从一般的“黯然消魂”的意境中跳出来，把读者领进一个更为慷慨的积极的情感领域。这是一个直面人生的诗人真实心态的展示，是真正的人生情绪的美丽的升华，它的久传不衰，有口皆碑全赖于此。 《次北固山下》 王湾 客路青山下，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 【韵译】： 游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。 春潮正涨两岸江面更宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。 红日冲破残夜从海上升起，江上春早年底就春风拂面。 寄去的家书不知何时到达，请问归雁几时飞到洛阳边。 【注释】　　《次北固山下》：次，停宿，这里指船停泊。北固山，在今江苏省镇江市北，三面临江，形势险固，因以为名。这与金山、焦山合称“京口三山”。　　客路青山外：行客要走的路还远在青山之外。客路，旅途。青山，指北固山。　　行舟绿水前：远行的船却在近前的绿水之上。绿水，指长江。连上两句，大意是说，旅途舟行于青山绿水之间。这里的“客路”和“行舟”运用的是互文见义的修辞手法。　　潮平两岸阔：潮水上涨，与两岸齐平，使江面开阔起来。　　风正一帆悬：船儿顺风而往，远远望去，开阔的江面上一叶轻舟，船帆好像悬挂在空中。　　海日生残夜：海上一轮红日刚刚生起，夜色还没有完全退去。还日，指长江下游宽阔满面上升起的太阳。残夜，指夜将尽但还未尽之时。　　江春入旧年：江上春来早，一年还没有过完，春天的脚步已经迈进了“旧年”的门槛指江春，江上景物萌动的春意。入旧年，是说春意在旧年未尽就先新年而来了。　　乡书何处达，归雁洛阳边：家书要送到哪里？想托北归的大雁带回洛阳。乡书，指寄往家乡的书信。归雁，指北归的雁，传说雁能传书。　　【古诗今译】　　行客要走的道路呀，就在青青的北固山之外，碧波荡漾的长江之上。江水