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大学生见义勇为现象的讨论 [摘要]见义勇为是社会关注的热点，是中华民族的优良道德传统。见义勇为是高尚的道德风尚，有着不可估量的社会价值和精神价值，应大力提倡并高度发扬，以维护社会的正义，促进社会主义道德文明建设。高校更应该提倡和发扬见义勇为的精神，并需建立完善的制度维护见义勇为者的合法权益及其应得的补偿。 ［关键字］：见义勇为、立法保障、社会责任意识、社会风气、道德风尚 近年来，大学生见义勇为的事迹常见诸报纸及电视新闻，我们学院亦有不少值得讴歌的见义勇为事迹，更有许多见义勇为的无名英雄。见义勇为，社会关注，学校关注，领导关注，学生关注，这体现了正义的力量，道德的共鸣。然而并非每个见义勇为者都是那么幸运，见义勇为，有令人拍手称快的，亦有令人扼腕痛惜的，有英雄的传奇，亦有英雄的悲剧！这引发了不少人的争论，太大的英雄代价，值得吗？要不要提倡见义勇为？英雄烈士固然不少，然而冷漠的看客亦不少，更有不以为然者，对见义勇为者嗤之以鼻，则莫不令人心寒！本文就此作重点的分析和讨论。 一、何谓见义勇为？ 见义勇为的在《现代汉语词典》中的解释是：见到正义的事情就勇敢地去做。这个成语最早是出自《论语》中的《为政》：“见义不为，无勇也。”意思是见到仁义的事情不去做，就是没有勇气。这里的“义”指的是“仁义”。见义勇为是我国古代仁人志士所追求的道德标准，是崇高的道德精神追求。在《论语－卫灵公》中：“志仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。法家代表人物韩非在《韩非子》一书中写到：“利之所在民归之，名之所彰士死之。”民为利所趋，士为名而死。由此可见，古代仁人志士对仁义的追求是不计代价，不计成本的，坚持理想和仁义可以不惜代价，这就是“勇”。见义勇为，就是要有舍生取义的气概，知其不利而为之，即所谓之“勇”。 见义勇为是儒家思想的道德标准，是仁人志士的道德准则。几千年来，儒家思想一直主导着我国的政治文化思想，见义勇为也成了千百年来无数仁人志士的道德追求，成了我国的优良道德传统。时至今天，见义勇为作为我国社会主义的道德规范和行为准则，有着其广泛的思想基础和现实意义。在一些地方立法中对见义勇为作了法律的界定，规定见义勇为指“公民在法定职责之外，为保护国家、集体利益和他人的人身、财产安全，不顾个人安危，同违法犯罪作斗争或者抢险救灾的行为。2月28日中午江西某大学来深求职的旅游英语和酒店管理专业大学生在南山区学府路荔苑小区路边修车铺 “有人偷你手机了！”由于没有侵害人或侵害人根本无力承担赔偿责任，而受益人也往往无力提供补偿时，“要实现社会公义，就要把社会公义提到制度上来看待。”在此前的全国两会上他也多次强调要维护社会的正义，要让正义成为社会主义国家的首要价值。中央领导对维护社会正义如此关注，多次强调，说明了什么？这说明了维护社会正义，不仅关系到国家的精神文明和道德的建设，更关系到了社会的稳定。从这个层面上看，见义勇为对维护社会正义和稳定是有其不可估量的价值的。 五、高校必须大力提倡见义勇为 面对大学生诚信度的下降，校园不良风气的增长，以及一些大学生道德观念和价值观念的佝偻化，在高校提倡见义勇为更具其现实意义。高校是学生走向社会的桥梁，是灵魂的加工厂，如果学生在高校不能接受到良好的品德教育，那么他们走出社会后，也许不是“次品”，但是可能是“危险品”，更有可能是鲁迅笔下的“看客”。见义勇为不仅仅是学生道德素质的问题，更关系到了学生的社会责任意识，和社会道德意识的问题。如果说不宜提倡中学生、小学生见义勇为，是为了保护未成年人，减少无谓的牺牲，那么已经成年的大学生就没有理由拒绝见义勇为，没有理由逃避成年人应负的社会责任，他们理应责无旁贷地树立自己的社会责任意识，只有这样将来在社会上才能成为一个良好的公民。 高校必须大力提倡见义勇为，是高校应负的社会责任，这是对见义勇为价值的肯定，也是对不正之风的鞭策；是引导学生树立正确的道德理念和价值理念，也是在促进校园风气的进步；是为社会的道德文明建设贡献力量，也是在为社会道德之风树立好的榜样。那么高校应该如何积极倡导见义勇为？这就要在如下几个方面进行努力： 第一、学校必须建立完善的制度去鼓励学生见义勇为，并维护和保障见义勇为者的合法权益和应得的补偿。对见义勇为者的嘉奖是对其价值的肯定也是对其行为的鼓励，更是对邪恶的鞭策。在我国出现过了见义勇为者通过法律索取补偿的案例，笔者认为这不是精神的倒退，而是社会的进步，公民法律意识的进步。见义勇为者维护其合法权益和应得补偿，是理所当然的，但是能够用法律去争取自己合法权益的见义勇为者又有多少？他们大多是吃了“亏”，却又是“哑巴吃黄连有苦说不出”，人们把他们捧上天，但他们却“亢龙有悔”了。英雄的悲剧就在此了！在我国的《民法通则》第109条规定：“因防止、制止国家的、集体的财产或者他人的财产、人身遭受侵