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地方文化在幼儿园课程活动中应用探究 　　幼儿教育作为基础教育，开发利用课程资源，构建地方、园本课程体系成为幼儿园课程改革发展的必经之路。从改革的整体来看，幼儿园课程资源缺乏个性特色是当前仍然存在的问题。将幼儿园课程与地方文化结合，既能彰显课程资源的地方性，又可以弘扬传承地方文化 近年来国家颁布的有关幼儿园教育的法制法规，实施的相关政策充分体现了对幼儿教育的重视程度。课程资源的开发利用作为幼儿园基础教育课程改革研究的重要内容，虽然已在三级课程体系的构建中初现成果，但是从幼儿园课程的整体设置来看，缺乏地域特色，造成幼儿园课程遵循《指导纲要》千篇一律。近年关于幼儿园地方文化资源的研究散见于各种刊物，但是建立在地方文化之上的幼儿园课程资源建设仍处于初级阶 一、临沂地方文化 临沂历史悠久，文化底蕴深厚，是中华文明的重要发祥地之一。临沂地方文化中的传统文化，注重伦理道德和人性修养，作为其主干部分的儒家文化倡导仁爱、义利、孝道等范畴，构成了传统文化和伦理道德体系的逻辑起点和核心内容，成为临沂人民文化性格中一脉相承的基因 （一）临沂名人地方文化 临沂地区名人层出不穷，历史上的名人有诸葛亮、王羲之、颜真卿等，他们在各自领域的成就和贡献广为流传 1.诸葛亮（181-234），字孔明，琅琊阳都（今沂南县）人。三国蜀汉政治家、军事家。以”隆中对”辅佐刘备建立蜀汉政权，出任丞相。六出祁山攻魏未果，病逝于军中。被后代推为智慧化身和鞠躬尽瘁、死而后已的忠君典型。传曾革新连弩，制造木牛流马。著有《诸葛亮集》 2.王羲之（303-361），字逸少，琅琊临沂人，东晋书法家、文?W家，官至右军将军，习称王右军。精通书法，尤善楷行，博采众长，自成一家。书风为历代所崇尚，世称”书圣”。所作《兰亭集序》被誉为“天下第一书” 3.颜真卿（708-784），字清臣，祖籍琅琊临沂（今费县）人。唐代大臣，书法家。为官耿正，不畏权势。其楷书端庄雄浑，世称“颜体”。行草书纵横跌宕，其《祭侄季明文稿》被誉为天下第二行书 4、王祥（185-269），字休徵，西晋琅琊临沂人。历汉、魏、晋三代，先后任县令、大司农、司空、太尉、太保等职。事后母孝，民间流传”二十四孝”有王祥卧冰求鲤故事。今故里孝友村有”王祥卧冰处” 5、匡衡（生卒年不祥），字稚圭，今苍山县人。西汉大臣，官至丞相，经学家。家贫，少年勤学，”凿壁偷光”的故事，成为家贫而苦读的典故 （二）临沂民间地方文化 1.郯城县东海孝妇传说 汉朝时，东海有一个孝妇，很早死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到。婆婆年迈，怕拖累孝妇就上吊自杀了。她的女儿告官：“那妇人杀了我母亲。”官府拘捕了孝妇，用刑具拷打惩处她，孝妇违心地被迫承认自己有罪。当时于公担任狱吏，认为这个妇人赡养婆婆十多年，以孝顺出名，一定不会杀人，太守不接受他的意见。孝妇被杀后，郡中大旱三年。于公坚持孝妇一案为冤案，后任太守到任后为此翻案。太守亲自去祭奠孝妇的墓，在墓前刻石表彰，天立即下起雨来，当年获得丰收 2.苍山泥塑 苍山泥塑以兴明乡小郭村为主要发源地。这门手艺已有近二百年的发展历史，已经形成了独具特色的一门传统手艺。泥人以神态各异、色彩缤纷，生动传神，有神话故事里的人物，有民间传统故事里的人物，还有各种动物造型，因泥塑原料来源方便，可就地取材，深受大家喜爱 3.郯城木旋玩具 主要发源地是郯城县港上镇的樊检村，尤其在物质困乏的年代深得人们的喜爱。这种玩具通常选用木质比较软的材质，如杨木、梧桐，把皮剥掉，根据制作玩具的不同形状旋成不同的毛还，在其表面涂上白滑石粉，选取鲜艳的红、绿、黄等颜色，画出不同造型，在太阳下自然晾干 二、幼儿园课程活动的特点 （一）启蒙性 学龄前儿童对事物、社会的认识还没有形成，求知欲强，具有非常强的可塑性。幼儿园教育在其中充当了睿智的引导者，幼儿园课程资源则是幼儿园教育的核心，幼儿园活动是课程的具体体现，所以课程活动要符合开启幼儿智慧和心灵，萌发其优良品质的需求 （二）生活性 幼儿园课程活动是幼儿在园内生活主题，所运用的资源必须是符合幼儿身心发展的，是便于幼儿理解的，幼儿园活动要建立在幼儿的生活之上，并可以指导幼儿生活。幼儿思维的发展处于以形象思维为主的阶段，对事物的理解需要借助于具体实物的支持，因此，幼儿园教育活动中所采用的课程资源应该具备具体性、广泛性，符合从生活中来到生活中去的原则 （三）差异性 因客观存在的城乡差距，在应用课程资源、组织活动时应考虑不同地区幼儿园所处的地理环境，不能盲目地模仿、照搬。例如，在手工课的开展上，具体课程的开展应该以便于取材为原则，灵活运用 （四）游戏性 幼儿的游戏活动是幼儿园课程结构中的重要形式