必修二 第五十八讲 姓氏源流与文化寻根.pptxVIP

高中 语文 必修二 ;导语; 中国人见了面，总是要问姓名，如果发现跟自己是同一个姓就会倍感亲切，认为两人“五百年前是一家”有。其实，同姓未必同源，同源未必同姓。有时候同一个姓会有上百个来源，比如说中国的大姓‘李’，有些是来自‘嬴’姓，有些是来自‘赵’姓，唐朝时‘李’姓被李世民分赐给了开国元勋，甚至在后魏时期，鲜卑的复姓也有改成‘李’的。” 但是，姓名却成了中华民族凝聚力的黏合剂，“很多海外华侨要出钱修补自己的家谱，他们要寻找自己的根，而在他们修家谱的过程中，通过与内地的联系，也对当地经济有很大的带动作用。”;姓氏源流; 按《国语》记载，少典氏娶有娇氏之女，生下黄帝和炎帝，黄帝在姬水边长成，因而姓姬。又据《史记》说法，黄帝姓公孙。 《史记》还说他名轩辕，但是没有说明因何而得名.《路史》讲得更具体，说黄帝在空桑山北创造车子，“横木为轩，直木为辕，故号曰轩辕氏.;姓氏源流 姓氏的来源1;8.古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮钴禄氏改为钮等。 9.因赐姓、避讳改姓氏。如李唐王朝赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。 10.因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓，牛姓避仇改牢姓等。;姓氏知识;姓氏故事——邱姓; 自汉朝以来，为避孔子之名讳，有丘氏改为邱氏。清雍正三年，颁诏尊师重道，称先师孔子圣讳，理应回避，凡系姓氏、地名，丘字一律加邑部为邱字? 。 中华民国参议院议员丘逢甲等于1912年提议恢复祖先肇姓之丘。认为丘姓得自姜太公封地营丘，早于孔丘，无先人避讳后人之理，并在广州登报呼吁族人恢复丘姓。因此，闽、粤、台部分族人闻之响应。但全国大部分省区族人，因不知情，或因涉及法律户籍等诸多问题，仍然使用邱姓。;姓氏源流 古人的名、字、号1;二、号 1、别号（亦称别字）是名、字以外的别称，与名字不一定有意义上的联系。靖节先生，卧龙先生 2、后来有人认为称人名字号均不尊，故称官爵，称籍贯。如贾长沙，贾太傅；杜少陵，杜工部。 3、谥号：古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣死后，朝廷据他们生平行为给的一个称号。 表扬的：文、武、景、惠、昭、康、成、穆…… 批评的：灵、厉、炀…… 同情的：哀、闵、怀……;文化寻根;文化寻根;文化源流例谈 ;文化源流例谈 ;文化源流例谈 ;文化源流例谈 ;文化源流例谈 ;文化源流例谈 ;文化源流例谈 ; 茶文化，是茶与文化的有机融合 ，这包含和体现了一定时期的物质文明和精神文明。 茶文化是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。 茶文化要遵循一定的法则。唐代为克服九难 ，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一。“三不点”为茶不新、泉不甘、器不洁，是为一不；景色不好，为一不；品茶者缺乏教养举止粗鲁又为一不，共为三不。碰到这种情况，最好是不作艺术的品饮，以免败兴。; 1、放假后，寻找自己的家谱看看，了解一下自己的姓氏的来源。 2、请选择你感兴趣的一个民族的一种文化，利用课余时间去了解其特点，并将其介绍给其他同学。