粤教版必修一《留取丹心照汗青》课堂实录.docVIP

《留取丹心照汗青》（粤教版）实录　　师：我们已经学习了传记单元的三篇基本阅读课文，今天来学习扩展阅读课文《留取丹心照汗青》。这次，我们要做一点深入的研讨。请思考：文中哪些句段让你感受最深？最能体现作者独到的眼光和深刻的见解的评说句有哪些？找出这些句子，并讨论其含义、作用、内容和技巧等。先在四人小组讨论交流5分钟。（教师巡视，四人小组讨论交流后继续全班交流）?　　生：第一段中“他就在47岁那年化作啼鹃去了。当他死时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱”，我觉得这段议论写得好，它用了“啼鹃”和“共工”两个典故以及“擎天玉柱”这个比喻，强调了文天祥的人生价值。?　　师：你对这段议论的内容和手法把握得不错。老师想就这段议论提一个问题：作者说文天祥在九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，为什么用一个“又”字？?　　生：“又”字表明这立柱不止一根。?　　师：那么，另外一根指的是什么？?　　生：指文天祥是支撑危在旦夕的南宋大厦的支柱。?　　师：你是从哪里知道的？?　　生：从上文文天祥“独柱擎天力弗支”的诗句中可知道。?　　师：可见文天祥生命的价值、意义是多么重大啊！?　　生：第三段：“日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸取更多的钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的生命还没有结束。”我认为这段议论写得很好。这里作者用了排比句式和比喻的修辞手法，揭示了文天祥生命的意义，其中“光华”“钙质”“新的磨刀石”“壮美的音符”等比喻，说明了文天祥活着不死的意义所在。?　　师：所有的议论都是对具体的事件有感而发的结果。看看这段议论是在什么情境里生发的吧！?　　生：这是作者在叙述文天祥兵败被俘被押往北方途中，战友王炎午劝其就死事时所发的议论。这时，文天祥如果死去就可以保持大节，但他没去死，因为他的使命还没结束。?　　生：第七段：“真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象最直白的是‘有奶便是娘’。岂知这种‘奶’里缺乏钙质，他们的骨头永远不得发育。此辈精神侏儒，哪是识得文天祥的‘千年沧海上，精卫是吾魂’!哪是配闻他的‘人生自古谁无死？留取丹心照汗青’！”这是曾任南宋状元宰相的留梦炎劝文天祥投降时，文天祥转过身去，只给留梦炎一个冷背，作者就一个“冷背”的动作而发的议论。这段议论在比喻、对比中贬斥了“狗尾巴草”“秽土”“侏儒”一样的投降变节的留梦炎，歌颂了像“葵藿”一样忠心，像“铁石”一样坚定的精神巨人文天祥。?　　师：这么好的句子，我们一起来读一读吧！?　　（学生齐读第七段中的议论句）?　　生：我认为这段议论中还用了精卫填海的典故和反问等修辞手法。?　　生：这不是“用典”而是引用。?　　师：这典故是在引文中，所以说“引用”。这几位同学都研究得很仔细。钟玮同学注意到了作者这段议论是就文天祥的一个“冷背”的动作而发的。由此，同学们可以发现，夹叙夹议的文章，什么时候该发议论，这有一个议论点的选择问题。议论点的选择可以是一举一动、一言一行，也还可以是某人某事某物。?　　生：第十段：“同是亡国废帝，南唐后主李煜的依恋：‘春花秋月何时了，往事知多少！……恰似一江春水向东流。’只怕他是既不识寻梦，也不懂悲怀。”这是作者对南宋九岁小恭帝赵显发的议论。作者通过赵显与李煜的对比，表明赵是一个既不识梦寻，又不懂悲怀的不堪一击的废物。?　　师：作者本是写赵显却提到李煜，是为了形成对比，对比更显得赵是废物。而要找出与赵对比的人，就需要作者联想，加强议论的力度，这联想是不可缺的。前面第一、三、七段中的议论，作者在议论中引用诗文、打比喻、用典故等，也是借助联想和想象来进行的。?　　生：作者写元朝大臣阿合马劝降，被文天祥的回答激得“恼羞成怒，无奈词拙找不到话反驳”时发表的一段议论：“试想，大草原的马背上摔打出来的将军，总共才读过几行书，论说理，哪是江南士子的对手。何况他今天面临的又是彻底陌生的语言和行为系统！”前面很多议论是就某人某事某句话而发的议论，而对这“无话可说”作者也发表议论，这议论也很特别?　　师：洪庆明同学这一发现太好了，说明可议论的点还很多，而且这段议论也很独到。?　　生：作者让读者“试想”，其实是明摆的事实，一个没读过几行书的将军怎么斗得过文天祥这个江南士子。只是我还不理解“何况他今天面临的又是彻底陌生的语言和行为系统”这句话的含义。?　　师：谁来说说？?　　生：这是说阿合马不理解文天祥说的话。?　　生：我认为这是说阿合马想不到文天祥会说这样的话，想不到文天祥做出这样的举动。?　　师：这两位同学的解说都不错。在劝降者看来，一般人都贪生怕死，面