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- 2017-06-09 发布于上海
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苏教版选修《贺进士王参元失火书》教案及练习整理
专题二 书 信
贺进士王参元失火书 柳宗元 编写:卞建容
班级 姓名 学号
学习目的
??? 1.理解作者不合理的社会现象的不满的思想感情。
??? 2.学习文章的结构安排以及运用曲笔来表达思想的写作方法。
??? 3.体会文章语言的特点及其表达效果。
资料链接
(一)作者介绍
柳宗元,字子厚。少精敏,无不通达。他出生于安史之乱平定后的第二十个年头。这个时期属中唐。生于安史之乱后唐帝国已经是一蹶不振,除了社会经济因长年动乱已大伤元气外,中唐时期仅就直接威胁上层统治的政治问题而言,突出的有两个:一是藩镇割据,二是宦官擅权。他参加以王叔文为首的改革集团,锐意革新,失败后被贬为永州司马。十年后重获起用回长安,因为刘禹锡的一首诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。” 又被贬谪,改任柳州刺史,最终客死柳州。
柳宗元虽然活了不到50岁,却在文学上创造了光辉的业绩,在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面,都做出了突出的贡献。?柳宗元一生留下600多篇诗文作品,其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。?柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于国于民有利,切实可行。他注重文学的社会功能,强调文须有益于世。? 文学成就而外,柳宗元又是一位著名的思想家。一个积极投身于政治革新的人,必然是一个思想家。他反对天符、天命、天道诸说,批判神学,强调人事,用“人”来代替“神”,这在一千多年前神学迷信思想占统治地位的封建社会中,是十分难能可贵的。仆始闻而骇若果荡焉泯焉惟恬安无事是望也焚炀赫烈之虞震骇左右脂膏滫随之具有群小之愠为天火之所涤荡咸得开其喙黔其庐赭其垣桎梏甚固是祝融回禄之相吾子也宥而彰之斯道辽阔诞漫其为乐也大矣,又何阙焉今吾之所陈若是,有以异乎古乃吾所以尤贺者也为文章,善小学是仆私一身而负公道久矣思以发明足下之郁塞乃可以显白而不污其实出矣因人南来,致书访死生然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者劳苦变动,而后能光明黔其庐,赭其垣宥而彰之,使夫蓄于心者以震骇左右尤贺者也惟恬安无事是望也
《贺进士王参元失火书》答案
1、C(判罪,按其罪判相当的刑)
2、D(A第二人称代词;形容词词尾“……的样子”B连词,表转折;助词,表状态C代词,有人;或者,也许D用在动词之前,构成名词性词组)
3、C(“为1240人免除了身负的军役”的说法不当,“役止终本身者千二百四十人”意思是说这1240人服军役到只到自身,不再让他们的子女因他而服军役)
4、(1)过了三天,况钟召集群吏责问他们道:“前某件事应该办,你们阻止我;某件
事不该办,你们强让我去作,你们这群人,舞文弄墨已久,罪该处死。”
(2)况钟虽然出身于刀笔吏,却重视学校教育,礼敬文人儒士,贫寒之家的读书人多有受到他帮助的。
(3)况钟刚正廉洁,孜孜爱民,在他前后任苏州知府的都不能象他一样。
文言文翻译
况钟,字伯律,是江西靖安人。起初为尚书吕震属吏,吕震对他才能感到惊异,推荐授予他仪制司主事之官,后又升为郎中。宣德五年,明宣宗因为感到各地郡守大多不能称职,又正逢苏州等九府缺少知府,这九府都是重要难治之地,于是命令六部及都察院大臣推荐属下廉正有能力的官吏补各府之缺。况钟得到尚书蹇义、胡濙等人举荐,升任苏州知府,宣宗特赐诰敕而派遣他前往。苏州地区赋役繁重,豪强猾吏舞文弄墨以奸求利,是号称最难治之地。况钟乘驿站车马来到苏州府。他刚到任时,群吏围立在四周请他写下判牒。况钟装作不懂,向左右请教询问,一切按照属吏们的意图去办。群吏大喜,说知府昏暗好欺骗。过了三天,况钟召集群吏责问他们道:“前某件事应该办,你们阻止我;某件事不该办,你们强让我去作,你们这群人,舞文弄墨已久,罪该处死。”当即下令打死几人,将属僚中贪赃暴虐庸暗懦弱的全都罢黜,全府上下大为震动,全都奉法行事。况钟于是免除烦荷之征,定立教民条文,事情有不便于民的,即上书朝廷讲明。清军御史李立在匈补军户时为政暴虐,府同知张徽秉承李立的心思,动辄用酷刑压制平民改配军籍。况钟上疏奏免一百六十人,只役及本人的一千二百四十人。苏州府属县拖欠的赋税共四年未收齐,总计七百六十余万石。况钟请求适当改为征钞,被户部部议时否决,但从此后颇有所蠲免和减征。况钟又曾上言:“近来奉诏召募百姓租种官民荒田,官田按照民田科征,没有人种的田地则免除赋税额。昆山等县百姓因为死亡、迁徙、从军而除掉户籍的,减去赋税。其他官田被海水淹没的,赋税额却依然存在,应当都按照诏书的规定办理。臣所管辖的七县,税粮税轻重不均。……请求敕令有关机构处理。”宣宗都予以批准。当时,多次下诏减轻苏州、松江的重赋。况钟和
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