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- 2017-07-08 发布于贵州
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高中语文兰亭集课件
背景介绍 东晋玄学(约317~420年):这时司马氏政权南迁,社会矛盾尖锐复杂,进一步导致思想上的空虚。因此超生死、得解脱的问题便成为玄学的中心内容。提出“群有以至虚为宗,万品以终灭为验”的思想,把世界和人生视为瞬息万变,稍纵即逝,虚伪无常,主张采取“肆情任性”的纵欲主义人生观,把玄学引入了绝境。他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘到哪里就是哪里。当然,死了就死了,无所谓,因为死就是生,生就是死,“一死生”“齐彭殇”。 生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。 ——泰戈尔 凡有高等动物,尚没有遇着意外的变故,总是从幼到壮,从壮到老,从老到死。明白这事,便从幼到壮到老到死,都要欢欢喜喜的过去。 ——鲁迅 * 兰 亭 集 序 王 羲 之 东晋书法家,字逸少,号澹斋,有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。 历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。 王羲之将《兰亭序》视为传家宝,并代代相传,一直到王家的七世孙智永手中。可是,智永不知何故出家为僧,身后自然没有子嗣,就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。 从此引出一段
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