2013人教版必修3第4课《明清之际活跃的儒家思想》教学课件.pptVIP

人教版必修Ⅲ第4课“明清之际活跃的儒家思想” 问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？ 明万历三十八年八月初八（1610年9月24日），黄宗羲出生于绍兴府余姚县通德乡黄竹浦，其地现名浦口村，属浙江省余姚市明伟乡。降生前夕，母亲姚氏曾梦见麒麟入怀，所以，宗羲乳名“麟儿”；不过，宗羲的人生历程却布满荆棘：少年时期，父亲即遭迫害，惨死狱中，成年之后更是历尽艰辛，既饱尝战乱兵燹，又造经官府追捕，“濒于十死”而患难余生，可以说丝毫也没有蒙受到这个吉兆佳名的呵护。 梁启超说这部书“对于两千年专制政治思想为最大胆的反抗，在三十年前——当我们学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书书的影响最早而深。”又说：“此书乾隆年间入禁书类，光绪年间我们一 帮朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主义具。” 问： 梁启超所说何人，所讲何书？ 材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者，君而已矣。 ” ——《明夷待访录．原君》 材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录.财计三》 （1）材料一中黄宗羲提出什么政治思想？除此之外，黄宗羲还有什么政治主张？ （2）材料二中黄宗羲提出什么经济思想？这种思想提出的背景是什么？反映了当时的什么思潮？如何解释该思潮？ 春秋 战国 秦朝 （西汉）汉武帝 魏晋 隋唐 宋明 明清 * 李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建 泉州人。受教于王学的泰州学派。青年时 期生活贫困，到处奔波，中年以后做过二 十多年的小官，感受到明末社会的黑暗和 官场的腐败，晚年毅然辞官，专事著述和 讲学，后被明政府以“敢倡乱道，惑事诬民” 的罪名迫害致死，著作被列为禁书。 李贽(1527----1602) 一、李贽的离经叛道 李贽的简介 探究一: 材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而 后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得 为人乎？ 　　　　 ――《焚书·答耿中丞》 　　　　　　　　　　　　　　　　 问：《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想？ 反映了李贽反对将孔子神圣化 李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位； 他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了其反对宋明理学提倡的“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。 材料二：李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。 分析李贽思想形成的原因? 1、明末的阶级矛盾尖锐 2、资本主义萌芽的产生和缓慢发展 3、儒家思想从程朱理学的客观唯心主义到陆王心学的 主观唯心主义，不断地脱离实际，空谈道理，道貌岸然 的嘴脸显露无遗。 4、李贽的个人经历和性格 探究二： 黄宗羲的《明夷待访录》 二、黄宗羲对君主专制的抨击 ①反对君主专制，揭露专制帝王的罪恶。发扬“民本思想”，批判“君为臣纲”，提出“天下为主，君为客” ②工商皆本。 商品经济的发展，资本主义萌芽明末清初一些士大夫面对危局努力寻求改革社会的方案，他们提倡以史为鉴，将学术研究和现实相结合的思想。 　（１６１３＿１６８２） 亭林先生 代表作 ：《天下郡国利病书》、《日知录》 顾炎武是明末苏州府昆山县（今江苏昆山）人，起初名绦，后来改名继绅，以后仍名绦，字忠清，顺治二年（1645）清兵占领南京后，才改名为炎武（一作炎午），字宁人，而学者都尊称他为亭林先生；曾经自署圭年，又因为一度侨居南京钟山下，所以有时自号蒋山佣。炎武生于明万历四十一年五月二十八日（公元1613年7月15日），清康熙二十一年正月初九（1682年2月15日）在山西曲沃因病去世，按过去的习惯计算，享年70岁。　　顾炎武是明清之际伟大的思想家、开一代之风的着名学者，同时又是伟大的民族志士。他“耿耿孤忠”，至死不向清统治者低头，平生“足迹半天下”，一面考察山川形势，同时结识豪杰，联络同志，希望能有机会恢复明室；他一生勤奋治学，尤其