2形式美及建筑美欣赏.pptVIP

* 哥特式教堂：圣母教堂建于1613-1621年之间，位于宪法广场的斜对面，是著名的晚期哥特式教复兴时代的风格。这座教堂也称为圣子圣母教堂，是卢森堡的标志之一。  以前这座文艺复兴式的建筑并没有当作教堂，而是作为教会学校。1935年扩建工程之后，三个尖顶的帽子被加上去，成为了圣母堂。教堂内供奉的是圣母玛利亚。教堂北部门的结构是文艺复兴时期艺术风格与巴洛克式风格相结合的产物。教堂内部金碧辉煌，内坛饰以名贵的雪花石膏雕像，墙柱上雕刻着阿拉式图像。  圣母院的后面，有首相府，在首相府周围有卢森堡外交部、经济部、财政部等部委办公大楼，这些办公楼都不太高，均属中世纪建筑，显得既古朴，又壮观。 1，对形式美法则的了解与掌握 　　建筑艺术的形式美，是指建筑形体所呈现的造型美。它具体表现在建筑的总体外轮廓和部分与部分之间的比例、体量、色彩、装饰、周围环境诸多方面。建筑的造型是遵循形式美的一般法则来表现，包括样式统一、平衡、对称、对比、比例、节奏、韵律、宾主、参差、和谐等。例如：建筑物整体与局部之间的大小、高矮、长短、宽窄、厚薄、深浅等方面的比例关系；建筑与人体之间的大小比例关系；建筑物有规律的重复、有节奏的变化的现象；建筑物形象的大小、形状和方向的对比、建筑空间的虚实、开敞与封闭、围与透的对比，建筑的效果的色彩、质感、光影关系的对比等等。 　　掌握形式美法则及构图基本理论，善于观察、分析，并通过对绘画、图案、雕塑和工艺美术作品的欣赏，加深对建筑艺术形式的理解。 　　2，了解和掌握一定社会文化内涵 　　建筑艺术不是孤立存在的，任何一个民族、一个时代的建筑作品，都是其所处民族、时代文化整体中的一种艺术的物化表现。例如，在古埃及文化背景下产生出那些沉重、巨大的金字塔和卡纳克神庙，而不会出现明朗愉快的帕提侬神庙；欧洲也只有到了中世纪晚期，社会文化开始闪现变革之光，才会有哥特式教堂的出现；中国封建社会晚期，封建宗法礼制的强化与北京城及宫殿的关系，以及中、西不同的自然观与中、西园林建筑艺术风格的关系等等，无不说明建筑艺术的文化内涵。 　　因此，我们在建筑艺术的欣赏中，还要了解建筑艺术史和人类文化史，结合民族史、思想史、宗教史，以及文学、美术、音乐、地理和民俗等知识，加深对建筑艺术文化内涵的发掘与整理，力求对建筑艺术、更深的感受。 　　3，建筑艺术欣赏由表层欣赏到深层欣赏—建筑艺术欣赏的两个层次 　　（1）表层欣赏 　　　表层欣赏，是指对建筑形式美的总体知觉，这里主要是人对建筑的视觉形态的“形”、光、色“视觉要素的初步分辨与基本感受。 　　　　“形”：通常指物体的形状或形体，即前面所提的建筑形式。任何一个物体，只要它是可视的，都有其形。建筑的形体大体相可分为“实体的形”与“空间的形”两大类。在建筑发展史的早期，人们更注重实体构图的美学原则，反复推敲构件的造型及其比例、尺度及立面构图等视觉效果诸问题；而近现代人们发现建筑的主角是空间，更多地从空间的各种上造型法则和美学效果方面来探讨建筑的形。实体与空间互为条件，因此，我们在欣赏建筑时要形空结合，形（实体）的要素限定着空间，决定着空间的基本格式和性质，而不同形体的空间又有着不同的性格和情感表达，给人不同的视觉感受。 　　　　“色彩”，是视觉形态的要素之一。与形相比，色彩在情感的表达方面更占优势，往往给人非常鲜明而直观的视觉印象，因而具有很强的可识别性。同时，这种视觉印象的产生往往是瞬间完成的。由于色彩的“注目性”，那些注目性大的色彩往往更能引起人的视觉注意，也就是有“先色夺人”的力量。色彩有时会使很平常的形体变得美好，在一定程度上改变人对形的视感，或加强形的语言的表现力，起到画龙点睛的作用。 　　　　“光”。建筑中的“光”指作为建筑造型中光的视觉效果，例如造成立体感，反映在材料表面特征的光影效果等。建筑中的光分为自然光和人工光两类。自然光主要指太阳光源直接照射或经过反射、折射、漫射而得到的。人工光源的种类越来越多，也越来越先进。阳光的变化很大，强烈而有生气，常可使空间构成明晰清楚，环境感觉也比较明朗和有气魄；人工光可产生极为丰富的层次等变化，会对建筑形式以及整体千造成不同效果。如广州市横跨珠江的海印大桥、江湾大桥等桥梁及两岸的建筑在灯光的渲染下，使广州夜景更加璀璨。（天安门广场的华灯换节能灯，十几个灯球的开放是有规则的）。 　　在我们对建筑艺术作品的最初体验中，形的影响最大，光与色的要素是依属于形而存在的，光与色主要起加强形的表现力并烘托整体气氛等辅助的作用。我们可以从这些建筑的视觉符号中获得美的感觉，但这种最初体验是进一步欣赏的前提和基础。 　　（2）深层欣赏 　　深层欣赏，是要理解和体会建筑美的内涵。在这一阶段，人不仅能欣赏建筑本身的形式美，同时还能从这些形式美中感受到某些气氛、意境，甚至