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- 2017-06-12 发布于北京
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为理学把脉,为民族选择 “酷吏以法杀人,后儒以理杀人。” “人死于法,犹有怜之者; 死于理,其谁怜之?” ——清人戴震 消极——三纲五常维系专制,压制扼杀自然欲求 三、宋明理学的影响 为理学把脉,为民族选择 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥 三、宋明理学的影响 为理学把脉,为民族选择 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。 ——明·于谦 三、宋明理学的影响 为理学把脉,为民族选择 苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之。 ——清·林则徐 * * “宋明理学” 人民版必修3专题一第三节 宋 明 理 学 教师总结概括 :魏晋唐末战乱动荡的环境使儒家的“三纲五常”、“君权神授”、“仁政”等主张受到挑战,也日渐失去人们的信任,同时佛、道思想的传播使得儒学的独尊地位受到大的冲击。为重振社会对儒学的信仰,唐、宋儒学之士思想上强调道统,政治上推崇儒家的纲常伦理,文化上强调华夷之辨,反对佛教、道教,掀起了儒学复兴运动,理学也孕育而生。 北宋五子将儒学的忠孝节义提升到天理的高度,发展了儒学,创立了儒学。南宋的朱熹强调“仁”是道德的终极源泉;将三纲五常作为个人真实的精神支柱才算是得“道”,还提出“存天理、灭人欲”的极端
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