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第六章　明代服装 第一节 概述 公元1368年，明太祖朱元璋建立明王朝，在政治上进一步加强中央集权专制，对中央和地方封建官僚机构，进行了一系列改革，其中包括恢复汉族礼仪，调整冠服制度，禁胡服、胡姓、胡语等措施。 郑和下西洋路线图 影响明朝时期服饰文化的主要因素： 社会意识形态领域：明朝是封建社会的后期，其封建意识趋向于专制，趋向于崇尚繁丽华美，趋向于诸多粉饰太平和吉祥祝福之风——影响了人们的审美意识，在装饰图案上的表现尤为突出。 纺织业的发展：“休养生息”政策——采取垦荒、屯田的方式，重视棉、桑、麻等经济作物的种植——明代中叶以后，在我国江南地区出现了资本主义萌芽，出现产业的苗头，染织业在江南地区出现了空前发达的盛况。 吉祥图案 龙凤呈祥 喜上眉梢 松鹤延年 四季平安 第二节 男子官服与民服 一、官服 官服以袍衫为尚，头戴梁冠，着云头履。梁冠、佩绶、笏板等都有具体安排，见表1： 二、民服 明代一般男子服式主要有：直身、罩甲、襕衫、裤衫、裤褶等，多承袭前代，仅在色泽、长短上有所变化。而作为明代男子主要首服的巾帽，则有很大发展，特点突出。 罩甲 超短袖对襟或不对襟，长度在膝下到足背之间，衣身紧窄的式样。但明政府下令只有骑马之人才可穿用对襟罩甲，一般军民步卒不得穿用。另一种为不对襟，士大夫可以穿着。 罩甲 首服 乌纱帽：用乌纱制作的圆顶官帽，其式样与晚唐五代的幞头略同，黑纱所制，其形制前低后高，两边各插一翅。 网巾：是一种束发的网罩，多用黑色细绳、马尾、棕丝编织而成，造型类似鱼网。出来束发，它还是明代男子成年的标志。 四方平定巾：明代读书人的一种头巾，是一种缝制成四方形的便帽。以黑色纱罗制成，可以折叠，展开四角皆方，又称“四角方巾”，规定为职官、儒士所专用。 六合一统帽：即俗称的“瓜皮帽”，用六片罗帛拼成，多用于市井百姓。 李日华（1565--1635）明文学家。万历进士，官至太仆寺少卿。能书画，并善于鉴别。所作笔记，内容亦多评论书画，笔调清隽，富有小品意致。著有《味水轩日记》。 《顾梦游肖像》明 曾鲸 曾鲸，字波臣，福建莆田人。明清时期，肖像画领域出现了流派纷呈的局面，并且第一次出现了以个人命名的风格流派“波臣派”，这一绘画流派影响了明末以来直至清末中国肖像画的发展。 《徐渭像》 徐渭（1521－1593），字文长，号天池山人，晚年号青藤道士，或署名田水月。山阴（今浙江绍兴）人。他是文学家兼书画家，诗文、戏曲著作丰富。 明 徐渭《四季花卉图》 明 徐渭《梅花雪蕉图》画取梅花太寂寥，更添两叶烂芭蕉。老夫即是王摩诘，掺雪堆将尺五高。 徐渭《墨葡萄图》北京故宫博物院藏 直身袍 第三节 女子冠服与便服 一、冠服 大凡皇后、皇妃、命妇，皆有冠服，一般为真红色的大袖衫、深青色的背子、加彩绣帔子、珠玉金凤冠、金绣花纹履。 冠服 凤冠：明代女子服制中最为庄重的一种礼冠。以金属丝网为胎，冠上装饰凤凰，并挂有珠宝、流苏。也有用漆纱做的，加饰珠翠。凤冠有两种形式：一为后妃所戴，冠上缀有凤凰、龙等装饰。另一种为普通命妇凤冠，不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗。 龙凤珠翠冠（北京定陵出土实物） 霞帔：是一种帔子，它的形状像两条彩练，绕过头颈，披挂于胸前，下垂金玉坠子，早在南北朝时已出现。隋唐以后，人们称赞这种披件美如彩霞而得名“霞帔”。到了宋代，已正式将它作为礼服所用，明代沿袭了这一服饰。用作命妇礼服，颜色纹样也有规定。 见表： 蹙金：是用捻紧的金线刺绣，使刺绣品的纹路皱缩起来。金线绣至明代更加精美，显现出耀眼的光彩。除冠服应用蹙金绣以外，其他衣物也多施以彩绣。 戴凤冠、穿霞帔的明朝皇后（南熏殿旧藏《历代帝王像》） 明《中东宫冠服》所绘中宫大衫龙纹霞帔①正面 ②反面 二、便服 命妇燕居与平民女子的服饰，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲、裙子等。普通女子服饰多以紫花粗布为衣，不许金绣。 便服 背子：明代背子，用途更广，但形式与宋大致相同。一般分为两式：合领、对襟、大袖，为贵族妇女礼服；直领、对襟、小袖，为普通妇女便服。 明代背子 窄袖背子穿戴展示图 比甲：本为蒙古族服式，后传至中原，汉族女子也多穿用。明代中叶着比甲成风，样式主要似背心无袖，多为对襟，比后代马甲又长，一般齐裙。 比甲 裙子：主要有晔裙、百褶裙、凤尾裙、合欢裙。 头饰：主要有包头、头箍、珠箍。 包头又名额帕，一般用乌绫为之，夏季则用乌纱，斜折后裹于额上，在脑后交叉后再向前作方结。 珠箍则需裁剪后缝制而成，内夹衬较厚的锦帛，外缀金玉珠宝，用时不需缠裹，直接裁即可。初为贵妇所戴，