2013岳麓版必修3《西学东渐》课件2.pptVIP

互致祝福的节日 探究： 鸦片战争前后，中国人对待西方态度的变化 材料一：清朝大学士徐桐对有人把美国翻译成“美利坚”十分恼火，说我们中国什么都是美的，美国还有什么可“美”的？我们中国什么事情都顺利，美国还有什么可“利”的？我们帝国军队的兵器无所不坚，美国还有什么可“坚”的吗？更令人啼笑皆非的是，他认为“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未有，荒诞不经，无过于此！” ——刘成禺《世载堂杂忆》 材料二：“鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速，利炮的声势……在两年多时间里，中国调动了10多万军队，先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。”——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料三：林则徐在广东主持军务期间，积极探求西方军事技术科学，引进西方先进船舰大炮并加以仿制。他主张建立一支“器良、技熟、胆壮、心齐”新式水师。 态度变化：由贵华夏、贱夷狄到主动探究、学习西方 向海洋之旅11：先驱开眼看世界龚自珍与林则徐、魏源_0.mp4 探究：如何认识体用之争？ 实质：地主阶级内部就何种方式来维护清王朝统治 背景： 政治：民族危机加深，掀起瓜分中国高潮 经济：民族资本主义经济初步发展 阶级：资产阶级的壮大 思想：早期维新思想奠定基础 * 第20课　西学东渐 （鸦片战争后至19世纪末）(晚清） 新课标要求 　了解鸦片战争后中国人学习西方，寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 重点：西学东渐的过程与内容，理解西学东渐的原因与影响 西学指什么？　 　　泛指西方文化，特指近代西方文化：政治、经济、思想、科技等。 了解“西学东渐” 【西学东渐】是指西方学术思想（科技、文化、思想、宗教等）向中国逐渐传播渗入的历史过程。 一、开眼看世界（19世纪40年代） 探究： 鸦片战争前后，中国人对待西方态度的变化 阅读上述材料，归纳指出中国人对西方态度的变化。并结合所学知识说明变化的原因。 原因： ①鸦片战争失败认识到西方的船坚炮利（政治） ②外国资本主义的冲击日益加剧 (经济) ③闭关锁国打破，中西联系扩大（对外） ④开始冲破传统思想,以新眼光审视世界（思想） 比较项目 人 物 林则徐 魏源 活动 代表书籍 主要观点 影响 设译馆、翻译或编译外国书报 编写书籍 《各国律例》《四洲志》 《海国图志》 主动了解研究西方 “师夷长技以制夷” “开眼看世界”的思想发展成为一股社会思潮。为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方逐渐成为中国近代的思想主流。 材料：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” ——魏源的《海国图志·序》 请回答： ①材料中 说的长技指是什么？主要是关于什么方面？ ②学习西方“长技”的目的是什么？ ③根据对林则徐和魏源的介绍，他们有何进步之处？又有何局限？ 抵御外来侵略 局限:①最终目的在于维护清朝统治 ②仅有宣传，没有实践，主要是思想启迪。 ③仅学习西方先进科技，未涉及政治制度， 学习层次浅。 二、 1、含义 “体”——本体；“用”——方法、手段。“中体”指中国传统的体制和文化； “西用”指西方的技术。 体用之争 “中学为体，西学为用”，即采用西方的科技维护固有的封建制度和纲常礼教。 2、背景 19世纪60年代清朝政府面对严峻的内忧外患 材料二：以大学士倭仁为首的顽固派说“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”主张“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。 思考： 清政府内部关于“西学”观点是否一致？有何异同？体用之争 的实质是什么？体用之争的结果如何？影响如何？ 思考： 清政府内部关于“西学”观点是否一致？有何异同？体用之争 的实质是什么？体用之争的结果如何？影响如何？ 思考： 清政府内部关于“西学”观点是否一致？有何异同？体用之争的实质是什么？体用之争的结果如何？洋务派的目的实现了吗？为什么？ 答：不。洋务派主张“中体西用”；顽固派反对“西学为用”。 比较：同：根本目的都是为了维护清政府的封建统治。 异：洋务派主张通过学习西方实用科技，实现国家富强；顽固派主张原封不动地维持既有的政治文化格局，反对任何变革。 体用之争实质上是维护清王朝统治秩序的手段之争。 体用之争的结果洋务派获胜，掀起自强求富的洋务运动。 目的没有实现；因为将西方先进科学技术嫁接到落后封建制度上，必然失败。 材料一：第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患的形式，清政府内部以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派，认为“中国文武制度