中医常识和中医养生.ppt

中医基础常识与中医养生概述 炎黄健康 研发部 一、中医基础常识介绍 中医是在中国产生，经过数千年发展，而形成的一门具有独特理论体系。现在我们认识中医，一般是相对西医而言。然而在西方医学没有流入我国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。 歧黄、青囊、杏林、悬壶 《汉书.艺文志》的“有病不冶，常得中医” 中医大夫有“持中守一而医百病” 　　 （一）中医的哲学基础 ——阴阳与五行 （1）阴阳 阴阳是对世界上一切事物最基本属性的概括。任何事物都可以分为阴和阳两个方面。如水与火、男和女、冷和暖、明和暗等等。 凡是运动的、向外的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的都属于“阳”； 凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，都属于“阴”。 阴阳——自然变化的最根本的规律 “ 一阴一阳谓之道”。阴阳之间相互作用是事物发生、发展、变化的根本原因。或者说，一切事物的运动变化均是阴阳双方相互作用、不断运动、变化的结果。 （一）中医的哲学基础 ——阴阳与五行 （2）五行：木、火、土、金、水，是研究各种演化过程、功能及自然现象发展出来的一套理论。 1.藏象：藏，指藏于体内的脏腑（内脏的总称）；象，指脏腑的功能活动和病理变化反映于体外的种种征象。 腧穴是人体脏腑经络之气输注于体表的特殊部位，俗称穴位。穴位分别归属于各经脉，经脉又隶属于一定的脏腑，故人体 腧穴---经脉---脏腑 3. 气血津液： 1. 阴阳学说在中医学中的应用 （1）说明人体的组织结构“人生有形。不离阴阳”。 （2）概括人体的生理功能：“阴平阳秘，精神乃治”。 （3）阐释人体的病理变化：“阴阳失调”。 （4）用于治疗即病与养生 （三）阴阳与五行在中医学中的应用 2.五行学说在中医学中的应用 二、中医养生方法概要 （一）养生的概念 “养生”养生一词最早见于《庄子》内篇《养生主第三》通过庖丁精湛的技艺，悟出自然宇宙间的“道”和“理”。 （二）各历史时期养生大事记 起居作息的调摄包括的内容很多，如衣食住行、站立坐卧、苦乐劳逸、睡眠休息、服装顺时等等。 “药食同源”。运用适宜的食物和药物，针对人的健康状态，进行食养和药物调理，以促进健康，增强体质。 “流水不腐，户枢不蠹。” 经常适度的劳作和锻炼，可以预防疾病发生 ，“动以养形” 。 根据人体体质特征，采取适当的养生方法，以维护平和，改善偏颇，防病保健的一种方法 （五）养生如是说 曲黎敏 北京中医药大学副教授、硕士生导师，北京师范大学语言文学学士、北京中医药大学医学硕士，具有深厚的国学素养等。 演讲深入浅出，内容广博，使听众于绵绵细语之中既能领略到传统文化的智慧与魅力，又能参悟大道至简、真切实用的养生智慧。 （五）养生如是说 中里巴人 真名郑幅中，北京中医协会理事。所著的《求医不如求己》（1、2、3）是当今中国最受老百姓欢迎的自助养生之书。 中里巴人家学渊源甚深，其父为八卦掌第四代传人。自幼，中里巴人即师承父亲练习道家导引养生功法，更从祖父的亲书秘笈中汲取中医之精髓，后又研读了中医各家经典和现代医学典籍，尽得医武同源、医道同源之意趣。  “中里巴人”其名，源干春秋战国时的两首古曲《阳春白雪》和《下里巴人》。中里巴人一名，寄寓将中医精髓传承于千家万户的理想，一如唐代诗人刘禹锡的名句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。 （五）养生如是说 樊正伦 著名中医学家。曾任中国中医药出版社古籍室主任，现任北京崔月犁传统医学研究中心研究员。从事中医临床与研究40余年，在多种疑难病症的预防和治疗方面具有丰富的经验和疗效，高尚的医德和医风也得到了广大患者的高度评价。 近几年应邀在诸多大学、媒体开办中医养生讲座，2008年春节黄金时间在中央电视台推出“中医养生”系列讲座，并多次重播，反响热烈。 （五）养生如是说 　王晨霞 中国掌纹诊疗专家。多年致力于掌纹医学研究，1993年著有《现代掌纹诊病》一书，同时从所收集手图中，精选出上千幅拍摄录制了目前国内外唯一“实用掌纹诊断技术教学录像带”。北京科教电影制版厂专门摄制科教片《掌纹诊病》，向世界推广这一新型诊断技术。 书中介绍了面纹与健康的7种读法，体貌与健康的12种读法，掌纹与健康的30种读法。通过观察一个人的面纹、掌纹、体貌，了解身体状况，发现和预防疾病，掌握长寿的特点和规律。 （五）养生如是说 藤田纮一郎 1939年出生于中国东北，东京医科齿科大学医学部毕业，东京大学医学系研究所工作。