艺术让我们想起了什么——关于心理内容表征问题的一些思考.pdfVIP

2011年7月 社会科学家 Ju]．,20ll (第7期，总第171期) SOCIALSCIENTIST(No．7，GeneralNo．171) 【本刊特约栏目—_‘‘人文交大”】 艺术让我们想起了什么? ——关于心理内容表征问题的一些思考 李侠1’2 (1．上海交通大学科学史与科学哲学系，上海200240；2．上海财经大学人文学院，上海200433) 摘要：艺术作为一种外在知觉刺激，唤醒了我们的情绪、感受，并由此形成意识，最后这种刺激进入到心理内容 领域。由于心理内容可以分为两类，概念性的与非概念性的内容，艺术的巧妙之处在于它唤醒了对于非概念性内容的 表征与再表征过程，由此可以发现人类认知过程中的诸多隐秘机制。 关键词：艺术；脑觉醒；心理内容；非概念化；袁征 中图分类号：Jo_05 文献标识码：A 文章编号：1002-3240(2011)07-0015--05 不论我们的性别、肤色、以及受教育程度如何不 论中经常提到的真值条件问题，即一个经过心理计算 同，我们都会有一种或多种自己喜欢的艺术形式，比 与语义赋值的命题是否为真的问题。关于这个环节自 如音乐、美术或者小说等，一旦遇到经常会产生强烈 古希腊以来人类已经形成了多种比较成熟的成真判 的共鸣或者深受感染，内心波澜起伏，感觉那首音乐、 断条件，如符合论、融贯论等。现在的问题是，我们要 油画或者文字正是为自己写的。也许我们根本就不认 回到大脑中(也就是哲学传统中所谓的心一身问题中 识那些创作出精彩作品的艺术家，但我们怎么又会强 的心的部分)，看看这些进入到大脑内的感觉刺激是 烈地感觉到那些艺术形式就是自己内心的真实表达 如何最终形成一个具有真值条件的认知判断的。这个 呢?这是很值得深入挖掘的现象。换言之，我们为何会 问题就是当下国际学界关注的热点话题：心理内容的 喜欢艺术?一种艺术形式在我们内心中唤醒了哪些心 表征问题。 灵秘密?这就是本文要讨论的话题。本文主要想解决 在分析心理内容之前，需要把心理表征过程做一 如下三个问题：首先，经验唤醒与心理内容的关系；其 点简单梳理，传统的认识论认为人的心灵像一面镜 次，心理内容表征中的过滤与再表征问题；第三，艺术 子，可以直接反映外在世界，近代以来的研究已经证 刺激与心理内容唤醒的机制。 明这种过于简单化的镜式哲学不能正确反映人类的 认知过程，真实的人类认知过程要复杂得多。瑞士心 一、心理内容的表征与过滤原则 理学家A·卡米洛夫一史密斯(AnnetteKarmiloff-Smih) 在1992年出版的《超越模块性》一书中提出的表征重 人类的认知过程大致顺序是这样的：通过五种感 述理论(representational 觉器官获得外界的各种丰富感觉刺激，然后这些感觉 征过程很有帮助。在她看来：“表征重述是心理中的内 刺激以心理内容的形式被存储，这些被存储的心理内 隐信息以后变成心理外显知识的过程。这个过程先是 容就是我们常说的记忆，其中有些内容由于得到某种 在一个领域之内，然后有时在几个领域之间……RR 强化就成为我们的经验，用于我们应对遭遇到的各种 模型认为知识的表征和再表征至少有四个水平。分别 情境并做出快速的决策，其实，所谓的决策过程就是 对这些心理内容进行计算以及语义赋值的过程，以此 征的这些不同形式并不构成与年龄相关的发展变化 我们就形成了关于外在事物的认知过程。认知过程的 时期。它们是一个重复的循环中的部分，在各个不同 最后完成还需要一个检验与确证的过程，这就是认识 的微领域内和在整个发展历程中一再发生。”【t】从卡米 收稿日期：201l-06-10 基金项目：本研究得到国家社科基金(编号为08Bzxol9)、中国博士后基金特别资助(编号为200902229) 作者简介：李侠(1967-)，辽宁省辽阳人，博士、教授、博导，上海交通大学科学史与科学哲学系教授，上海财经大学人文学院 理论经济学博士后流动站