斯皮瓦克和她的后殖民女权主义批评.pdfVIP

2005 年 7 月 求是学刊 July ,2005 第 32 卷 　第 4 期 SEEKING　TRUTH Vol. 32 　No. 4 　□当代文学思潮前沿问题探讨 斯皮瓦克和她的后殖民女权主义批评 于 文 秀 (黑龙江大学 文化哲学研究中心 ,黑龙江 哈尔滨 150080) 摘 　要 :斯皮瓦克的后殖民批评最突出特色是理论与方法上的异质性特征和鲜明的女性主义视角。她的后殖 民女权主义批评的主要内容是揭露殖民主义和男性中心的权力话语对于第三世界女性的遮蔽和歪曲。她通 过对西方白人女性的文学文本所作的后殖民的解读 ,为女权主义文学批评拓展了新的空间 ,也使后殖民理论 得到了丰富和发展。 关键词 :斯皮瓦克 ;后殖民女权主义 ;双重话语霸权 ;第三世界女性 ( ) 作者简介 :于文秀 1965 - ,女 ,吉林通榆人 ,哲学博士 ,黑龙江大学文化哲学研究中心教授 ,复旦大学哲学系 博士后 ,从事文学与文化哲学研究。 基金项目 : 中国博士后基金项目成果之一 ,项目编号 :2004036091 。 ( ) 中图分类号:B516. 59 　文献标识码 :A 　文章编号 :1000 - 7504 2005 04 - 0087 - 06 　收稿日期 :2005 - 01 - 20 　　在后现代主义标举差异、解构中心的文化语 一、理论归属的异质性特征 境下 ,一些边缘文化和弱势话语纷纷异军突起 ,其 中后殖民批评是呼声最高、最为引人注目的。印 在后殖民理论家中 ,斯皮瓦克的文化批评是 度裔美国女学者加亚特里·斯皮瓦克则是当今著 颇有分量和挑战性的 , 同时也最难捉摸、最为复 名的后殖民批评家 ,被誉为后殖民批评“神圣的三 杂 ,这使她在后殖民批评领域的学术影响仅次于 赛义德 ,但却是最具有争议性的 ,其著述的晦涩艰 ( ) 剑客”罗伯特·扬语 之一。在后殖民理论阵营 深也是人们公认的。斯皮瓦克理论晦涩难懂的原 中 ,“三剑客”各有自己的特色和所长。如果说赛 因除个人文风所致之外 ,还在于理论归属上的极 义德的理论有强烈的意识形态和政治批判色彩 , 为复杂 ,她在著作中常将多种方法整合一处 , “她 霍米·巴巴对殖民话语的解构和颠覆往往通过模 拒绝在排斥其他学派的前提下信奉任何一种批评 拟和戏仿来实施 ,那么斯皮瓦克的理论则带有鲜 [2 ] (P97) 学派或文化/ 政治的主导叙述方法” 。她的 明的女权主义和解构主义色彩 ,而且在后殖民理 理论立场亦闪烁不定 , 比如她一面在《在他者的世 论阵营中 ,只有斯皮瓦克真正愿意将自己标榜为 界里》承认德里达的影响 ,不止一次将德里达称为 [1 ] (P134) “后殖民知识分子” 、“后殖民妇女知识分 自己的老师, 同时她又坚持认为“我不是一个解构 [1 ] (P140) 子” 。具体来说 ,斯皮瓦克的