中日文化中乌鸦形象对比.docVIP

中日文化中乌鸦形象对比 　　中日两国文化有着许多的共通之处，却也在两个国家的发展中形成了各自的特点。无论是中国还是日本，宠物都已经融入了人们的生活中，成为了家庭的一员，但其实就连我们生活中最常见的宠物猫、狗，在两国的文化中所具有的形象和感情色彩也不尽相同。本文就选取了乌鸦这种在中日两国都较为常见，且带有明显感情色彩的动物作为研究对象，试图从谚语、文学作品及其他方面来探究两国文化中乌鸦形象的异同，并试图分析差异产生的原因 随着时间的推移，日本的文化也在发生着变化，但“万物有灵”这一思想无论是对于日本人民的生活，还是日本的文学创作都自始至终影响深远。在日本人民的生活习惯以及文学作品中，随处体现着“万物有灵”，他们敬畏自然，一直以来也与自然和谐共生，虽经历着地震、海啸等自然灾害，却依旧对自然十分敬重与爱护。日本人对于花草树木都呵护有加，更毋宁说与人类一样有着鲜活生命的动物。其实中华民族也自古讲究“仁爱”，这种人爱不仅仅是人与人之间的互爱互敬，也体现在人对动物的爱护上。尤其是猫、狗等动物现在更是作为宠物走进千家万户，甚至与人类拥有着同样舒适的生活。但是在?晒?文化中，动物所代表的形象其实也有着很大的差别，例如在中国被人们看似不吉之鸟的乌鸦，在日本却受到人们的尊重 一、中国人眼中的乌鸦 大约是因为乌鸦大多为黑色，且叫声凄厉，所以自古以来乌鸦对于中国人来说，是一种不祥的征兆，俗话说：“乌鸦头上过，无灾必有祸”，虽然这并没有什么科学依据，但乌鸦还是因此深受人们厌恶。甚至有传说称乌鸦能够嗅到死亡的气息，是大凶之兆。在中国，与乌鸦相关的谚语、俗语也几乎都将乌鸦描述成为了负面的形象，例如：“天下乌鸦一般黑”、“乌鸦嘴”、“乌合之众”等。还有中国的神话故事中往往都会将凤凰、喜鹊等描绘为美丽而受人喜爱的形象，而乌鸦则往往代表了丑陋、阴险等角色，例如在《凤凰和麻雀的故事》中，开篇便这样写道：“百鸟之中，凤凰最美。可也怪，它偷偷娶了个最丑的乌鸦做老婆，……”在这篇故事中，乌鸦扮演了一个丑陋、蛮横而又极易嫉妒的坏老婆，以此衬托了麻雀的善良与机智。就连许多影视作品中如要描绘一个荒凉恐怖之处，也会拍摄一树乌鸦，配上乌鸦凄厉的叫声，烘托不祥之感 除了这些谚语故事外，也还有一些故事或俗语等也将乌鸦描绘成了团结、有孝心的动物，例如大家耳熟能详的“乌鸦反哺”就描绘出了乌鸦的孝心 若是说中国人反感甚至厌恶乌鸦的原因，除了乌鸦的外形和叫声外，还有很大一个原因便是神话带给人们的一种想象。《后羿射日》这个故事讲述了很久很久以前在中国出现的“天上有十个太阳”的酷热时代，《山海经》中对这一段时期如是记载：“羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼……”，从那时起人们就认为天上出现十个太阳是因为应当轮流负责一个太阳的乌鸦没有善尽职守，同时出现于是十日共现炎热无边，乌鸦便成了邪恶的使节，是会害人的祸鸟。但其实在唐代以前乌鸦事实上却是喜鸟，更有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说，汉董仲舒在《春秋繁露“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有记载。唐代以后乌鸦为灾星的说法日渐繁盛，一直流传至今 二、日本人眼中的乌鸦 与中国人反感乌鸦不同，日本人不会赶杀乌鸦，也不认为乌鸦是不吉利的象征。在日本街头，乌鸦的身姿并不少见，肆无忌惮地大叫、随心情地胡乱大小便、乱翻垃圾箱，但日本人民并没有对这种“没有礼貌”的鸟表现出厌恶，反而很宽容。在日本的谚语中虽然带有明显褒义色彩的关于乌鸦的谚语并无几个，但乌鸦大多也都是中性色彩的形象，往往与判断天气的谚语息息相关，例如：“カラスが群集すると雨（乌鸦群集大雨将至）”、“カラスが?zに急ぐは雨（乌鸦急归巢，大雨快要到）”、“カラスが南方に?wベば雪（乌鸦南飞寓雪飞）”等。在日本的幼儿园中，孩子们也会学习一首叫做《乌鸦之歌》的歌曲，也有一本面向孩子的绘本――《乌鸦面包店》，绘本中描述了一个六口的乌鸦之家，里面的乌鸦都十分可爱，温情满满 日本人认为乌鸦是吉祥鸟，是“神鸟”。在日本第一代天皇――神武天皇东征之时，曾在和歌山熊野的山林中迷路了，当时天神便派遣了传说中的神鸟――八咫乌为他引路，这只八咫乌就是一只三脚的乌鸦，于是从此乌鸦便被日本民族视为神鸟。日本的足球协会会徽图案也是一只八咫乌。虽然现在乌鸦在日本的地位也并不如从前那般尊贵，但也并未受到人们的驱逐与憎恶 三、结语 其实从上述对比来看，不难发现，中日两国人民对于乌鸦的情感态度有着很大差别，究其原因，其实并非两国的乌鸦本质有何不同，而是传说神话使得人们对乌鸦产生了截然不同的态度。这也深刻印证了“文学源于生活并反作用于生活”的观点。除了乌鸦外，其实还有很多动物，在中日两国人们眼里的形象大为不同，例如野猪