从灶神节到喜剧节目《灶君》看越南社会舆论.doc

从灶神节到喜剧节目《灶君》看越南社会舆论 　　摘 要：经过2000多年的历史演变，从传统的通过灶神节和神话传说表现到当下通过现代舞台上的喜剧节目《灶君》来表现，越南灶君形象的表现方式逐渐变得多元化和更具戏剧性。从社会舆论角度来说，《灶君》具有一定的代表性，它通过幽默的方式反映了很多社会问题，讽刺和抨击了社会的阴暗面。可以说，《灶君》就是社会舆论的真实声音。因此，这部作品对越南社会的发展有着积极的影响 关键词：越南；灶神节；《灶君》；社会舆论；喜剧 1 灶神是越南民间信仰的象征 春节（越南语是TET，就是越南人的元旦节 “Tet Nguyen Dan”）是越南所有传统节日中影响最大、最隆重的节日。过春节不仅可以使人们的生活更加丰富，缓解人们工作中的疲劳，还可以使人们在过节期间休息后充满继续工作的热情，促进了社会生活的发展 越南的春节从每年农历腊月廿三的灶王节开始，一直延续到正月过去，用越南的民间说法――“正月是吃喝玩乐的月份”。据越南民间传说，腊月廿三这一天，在地上的各路神灵都要回天上去报告这一年的情况。灶神是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶的官爷，有着掌管人们饮食、赐予人们生活上的便利的职责，所以灶神可以随时将家主的行为记录在他的手册中，等“今年”结束后回上天向玉皇大帝报告。因此，每年腊月廿三，越南家家户户都要举办“送灶神上天”的仪式，灶神节这一传统节日颇受人们的重视。虽然越南和中国在腊月廿三都有拜灶神的习俗，但是根据越南的传说，越南的灶神不止一位，而是有三位。在越南，许多家庭的灶台前都贴着三幅神像，两男一女。传说，重高有一位妻子叫氏儿，他们结婚很久仍没有孩子，两人常常因心情不好而吵架。有一天他们吵架，重高非常生气，于是打了妻子，妻子就离家远走了。然后，她遇见了范郎，两个人相爱了。而重高在妻子离开家不久就后悔了，于是他跑出去找妻子氏儿，他找了很长时间，去过很多地方，钱也都花光了，于是只好当乞丐继续找妻子。后来有一天，他走到了氏儿的家门口去讨吃的东西，双方立即认出了彼此。重高向妻子表达自己对她的思念之情并请求原谅，而妻子氏儿本来就很爱重高，在听到他的道歉之后就心软了。正好那时范郎回家了，氏儿心情很混乱，她怕范郎看到重高，不知道应该怎么向范郎解释，于是把重高藏在干草堆里。范郎正好要烧秸秆，将秸秆灰拿到田里施肥，而重高因为不敢出来，所以被烧死了。氏儿在屋里看到重高这样死去，她也跳进焚烧的秸秆里被烧死了，而范郎也因为无法挽救被烧死的妻子，于是也跳入火堆中一起被烧死了。玉皇大帝为他们的真情所感动，也为他们三人被烈火烧死而伤感，于是允许他们永远在一起。三人也因此被玉皇大帝封为“灶神”，负责监管每个家庭厨房的灶火，保护每个家庭的生活安全 按照越南的风俗，每年腊月廿三中午12点之前，每个家庭都要准备好拜神的用品等。他们做好饭，在灶台上摆放水果和纸制神灵的衣服来供奉灶神。为了很好地送灶王爷上路，他们还要买三条黄色或者红色的鲤鱼，因为他们相信“鲤鱼化龙”的故事（鲤鱼跳过龙门会变成龙），灶神骑鲤鱼能很快飞到天庭跟玉皇报告尘世中一年的生活情况。在供奉仪式结束后，他们会将鲤鱼放生到江河或湖泊里，寓意鲤鱼将化为龙送灶君上天 从供灶神的礼仪可以看出，传统的信仰和仪式对越南人依然有着很大的影响。他们相信，如果为家里的灶神准备好供品，包括新衣服、交通工具和食品等，来年灶神就会保护他们的家庭安然无恙、生活美好圆满。灶神节在越南是一个古老的文化风俗，到如今已有2000多年的历史。灶神节不只是反映了道教文化已深刻地影响了越南人的信仰，还表示灶君的信仰象征着越南文化精神的价值观念 2 从灶神的信仰到越南的“春晚”《年底会见――灶君》 《年底会见――灶君》就是越南中央电视台（VTV）的“春晚”。自从2003年大年夜晚上8点《年底会见――灶君》首次在VTV开播，到现在已经过了13年。这个节目越来越红，受到了观众的喜爱，被认为是庆祝农历新年的传统电视节目 其实，《年底会见――灶君》是越南戏剧（形式比较像闹戏），这个节目在民间简称《灶君》，其内容是根据灶神上天庭报告玉皇下界的情况的故事而创造的。由于?节目每年会聚集全国的闹戏明星、演员和著名歌手等来演出，在民间社会深受欢迎。其中，主角演员如下：国庆扮演玉皇，春北扮演南曹星君，公理扮演北斗星君，其他很多著名演员会扮演交通灶君、教育灶君、卫生灶君、文化灶君、经济灶君、天雷等等。而对于灶君和相关角色的扮演者的选择，经常是视所在年份的热点话题、头条新闻以及民众关注的情况而定的 《灶君》剧本大多是通过引人发笑的人物和情节设定来讽刺社会的阴暗面，它通过幽默的形式反映、抨击很多当下越南存在的社会问题。这些问题存在于越南社会各个层面，如经济、文化、交通、电力、卫生、体育等。《灶君》反映普遍的社会问题